长江流域四季分明，01年的江东冬天这场雪来势凶猛，大雪纷飞，街道路面冰天雪地，在阳光朗照下，冰雪开始融化，寒风刺骨。黎民踩着清晨柔软的银白色素毯匆匆上班，雪天空气格外清越，一种苍茫的感觉拉近了原野与闹市的距离，繁华都市如此的沉稳安然，没有露丝毫的慌张，静谧中清浅闲雅，所有风雪中景物清姿款款，又温淡素洁。黎民深知中国官场人治现状，一旦触动权贵利益，就会遇到阻力，权力是个魔杖，权力会使品德高尚者成为天使；也会让品质卑劣者变成魔鬼。权利失去监督，就会滋生腐败。黎民一上班就接到杨光市长的电话，让他即刻到市政府交换意见，这是他早就预料的事情，一旦处理一些官员，就有上级领导纷纷求情。中国官场是个人情社会，官场关系网盘根错节，剪不断，理还乱。官员形象在百姓眼中已经成了贬义词，他早就想好对策，兵来将当，水来土掩。黎民为了尽量减少阻力，他还是到市政府与杨光市长交流意见。
滨江区委离市政府骑车也只需要几十分钟，自从魏斌制定区领导干部用车制，在本市不准用公车出行，黎民身体力行买了辆自行车放在区委自行车车棚里，骑车也是一种健身运动，还能有利于环保减少碳化污染。黎民轻便地行走在街头巷尾近距离体察民情，滨江区自从公车改革后节省财政支出，用在提高低收入者的工资，让普通百姓共享改革成果。黎民骑车不知不觉走了很远，雪厚路滑就下车推车前行，蹒跚的步履踩在雪地上吱吱响，谁说冬季不够婀娜，看它凝态娴静温婉，雪花翩飞，从喧闹中独处清寂，静谧安然，用最深沉的厚度包容万物沧桑。黎民思绪禁不住飘飞，他意识到东西方文化差异，也就决定意识形态。东西方文化的一个重要区别，就是对人性的假设不同。西方认定人性恶，因此想方设法地从对权力加以制约，就像杰弗逊曾经说过的：自由政府是建立在猜疑之上，而不是建立在信任之上的。于是衍生出了普选、三权分立等影响深远的制度创新，驯服了权力，把统治者关进笼子里也就成了西方政治文明对人类的重大贡献；东方文化则假定人是善的，因此，中国历来只强调和宣传统治者在笼子外不伤人和爱人的保证和善意，而不是把统治者关进笼子里的一劳永逸、一心为公、爱民如子就是这种假设下官员的最高境界，这就是法制与人治的区别。
黎民跟杨光向来不和，在江安众担任市委书记时候，基本上边缘化，黎民到了市政府办公室让杨光秘书通报一下，杨光让黎民马上来办公室，黎民敲门进了杨光办公室，市长办公室宽敞明亮，装潢也十分考究，办公室傍门有一小型会客厅，会客厅屏风后有一间休息间。黎民在市委工作时候就耳闻杨光嗜色，偶有花边新闻从休息间流传到市坊。杨光看见黎民马上热情让进会客厅，并亲自为黎民泡上上好的普洱茶说道：“你跟我客气什么，直接来办公室，还让秘书传达，现在黎书记难得到市政府来，你也算是一方诸侯，市委把那么重要的中心区交给你，也是对你的信任，滨江区委书记至关重要，历届区委书记干的好就进市委班子。”
杨光对进来的黎民说起恭维话，还暗示黎民只要听话，可以提名进市委常委，封官许愿，也是官场拉拢人一种策略。昨天傅鸿运来市政府向他反映滨江党政一把手相互拆台，杨光与市委贺喜倪书记沟通了一下，贺喜倪以在医院养病为由让他跟黎民交换一下意见，尽量保持以和为贵，党政步调一致。杨光在省里眼线告诉他，黎民提拔是省委书记钦点的，不一定听贺喜倪书记的意见，这个老狐狸刀切豆腐两面光，谁都不得罪，马上要退二线，平安才是硬道理。
黎民跟杨光面和心不和，私底下暗自较量，当初两个人还在市委办公室就是上下级，杨光工作能力虽然很强势，黎民却看不惯杨光拉帮结派排挤异己的做派。杨光是老书记江安众大秘，当时傅鸿运是江安众小秘，两人仕途春风得意。黎民喝了一口醇香普洱茶说：“老领导，你也要支持我的工作，党委有权监督政府工作。”黎民凝视着杨光日益膨胀的肚子，起码身怀六甲，他知道傅鸿运肯定向这个昔日老领导汇报了滨江常委会矛盾，黎民很反感这种做派，当面不交换意见，背后打小报告，恶人先告状，君子坦荡荡，小人长戚戚，黎民还是抱着说服杨光支持他的态度。杨光套近乎说：“黎民呀，我们也是老同事一场，知根知底，我知道你这个人清高，持才傲物，当了一把手也要学会弹钢琴，我也是市委副书记兼市长，政府工作关系到全市经济发展，以经济工作为重心是我党一贯政策方针，你也要支持我这个市长的工作。政企联谊会也是发展经济需要，有些问题不要太较真，一较真，就什么问题不好办，水至清无鱼，你把干事业人都弄得灰溜溜的，还如何发展经济。”杨光深知黎民善辩，只有用官场上套话压人。
黎民凝视杨光一幅气势凌人派头，他路上已经思考了对策，黎民首先亮出十八精神说服昔日领导道：“我们改革开放目的是走共同富裕道路，这也是我党既定方针，有些人只考虑小团体利益，铺张浪费，还顶风违规，这也不符合党的十八的精神，干事业不能为自己捞取利益，借改革近水楼台先得月。”杨光十分不满力争说服黎民道：“什么都要变通一下，党政不和，恐怕不利于安定团结，也不要搞一言堂嘛，对不同意见人打击报复，班子成员以和为贵，起码少数服从多数，这是我党基本原则。太左了不利于发展区域经济，窝里斗，损害是整体利的益。你看，我管着全市经济发展，叫我怎么工作。”杨光喜欢把不同意见的人扣上左的帽子，他抓住对手要害，要从气势上压倒对方。黎民接过话头回答道：“不左不右不是更好吗，为什么一强调监管就扣上左的帽子，就是过去一强调监管，就说影响了市场经济发展，弄得腐败盛行，社会矛盾激化，发展经济，反腐倡廉也不容忽视。工作要做，利用工作吃喝玩乐，发购物卡就已经有受贿之嫌，企业给官员发购物卡，官员不去监管企业，其本身已经违规，这就是经济发展之所以难以突破瓶颈。”黎民心中十分抵触，估计恶人先告状，他喝了一口茶加重了语气说：“我就不明白了，难道规定和制度都是聋子耳朵：摆设。我保留个人的意见，市里领导也不能听风就是雨。”
杨光知道自己思辨能力不如黎民，两人曾经做同事的时候总是辩论一些问题，也总是他先败下阵来。杨光只有以权压人，中国官场有句流行话：县官不如现管，官大一级压死人，谁权大谁就有理，贺书记养病委托他主持全面工作，官子下面两个口，是非由官口中说。杨光听黎民说听风就是雨，他马上拉下脸说：“黎书记言重了，我们绝大多数干部是廉洁奉公的。从个人感情说，我们没有矛盾；从工作角度上说，角度不同，看问题自然有偏差。也许今天我说服不了你，还望你换位思考一下，我是代表市委组织跟你谈话，拆迁工作还得做下去，也不能一味迁就钉子户，他们会得寸进尺，不可能每一个人愿望都要满足，否者，我们城市建设搞不下去。”黎民毫不留情面地回绝杨光命令式谈话说：“杨市长，你只代表个人意见，三个代表恐怕不是我们都能代表的，拆迁工作我没有说停止，只是要妥善做好安置工作，我们现在是向老百姓施压，那么好地段就还面积，换成我，我也不愿意，我们考虑问题都要换位思考，多从百姓角度考虑问题就不会有那么多社会矛盾。”
杨光面色难堪，他想要是闹僵了，恐怕也不利于自己，硬的不行，只有笼络情感，他起身从茶几拿出一桶云南普洱茶，他了解黎民不抽烟，却嗜茶如命。杨光塞到黎民手中说道：“这是我到云南参观学习，当地送给我的正宗上好普洱茶，我知道你离不开茶叶，今天来了就带回去品赏，我们做事做人都要留有余地，处理干部要看过去成绩，不要弄不弄就一棍子打死，这是文化大革命做法，不利于党内团结。我还有个会，以后有时间再交流。”
黎民知道这是送客的信号，他心里清楚，即使真理在手，杨光也是不会支持他的，傅鸿运与杨光穿一条裤子，得罪了傅鸿运就是开罪了杨光，黎民马上知趣地起身告辞说：“茶还是留给你自己品尝，我觉得这茶有些腥味，不怎么喜欢喝普洱茶，我天生就是喝苦丁茶，虽然苦，却口中留香，苦口婆心良于药，我真诚希望做领导不要偏信则暗，我们有些干部一说监管就说搞文化大革命，放任自流，弄得腐败盛行，这是否定一切的后果。”黎民一语双关把茶放在茶几上，开弓没有回头箭，那怕山雨欲来风满楼，他转身离开了杨光的办公室。杨光脸色十分难堪，黎民的观点无懈可击，他望着黎民消失的背影，半天没有缓过神来，嘴里嘀咕骂了一句：不识抬举的东西，一个理想主义者能撬动东江官场的格局，除非重新洗牌。
黎民自信地离开了杨光办公室，本无心官场沉浮，他深知这是黎明前的黑暗与光明的较量，相信新的党中央一定加大对基层腐败惩治的力度，正义总是会战胜邪恶。黎民忽然想到历史周期律，中国历史上的政权经历兴衰治乱，往复循环呈现出的周期性现象，因为极端的不公导致社会的崩溃，从而达到新的相对公平，周而复始，极端的贫富悬殊是历史周期律的推手。社会矛盾斗争有两种形式，一种是暴力革命；一种是政治民主。政治博弈，实质就是正义与非正义、光明与黑暗的博弈。在一个法治与民主还不十分健全体制中，政治博弈有时十分惨烈。现今上层建筑已经严重阻碍生产力的发展，中国社会发展是否进入历史周期律，取决于法治完善和民主建立以及对腐败惩治力度。在权力天枰上，唯一检验标准就是为大多数百姓谋利，还是为少数个人谋利？老百姓心中自有一杆秤。为黎民百姓谋利益，这是黎民为官之道，大不了丢了这顶乌纱帽回家颐养天年。（未完待续）