孤直公吟道：“我岁今经千岁古，撑天叶茂四时春。

香枝郁郁龙蛇状，碎影重重霜雪身。

自幼坚刚能耐老，从今正直喜修真。

乌栖凤宿非凡辈，落落森森远俗尘。”

这诗既说了孤直公有千余岁了，也说了他性情脱俗，自小学道修真。

孤直公吟完，又听得凌空子笑着道：“吾年千载傲风霜，高干灵枝力自刚。

夜静有声如雨滴，秋晴荫影似云张。

盘根已得长生诀，受命尤宜不老方。

留鹤化龙非俗辈，苍苍爽爽近仙乡。”

这诗说了凌空子已有千岁之龄，得了长生不老之术，是个性情清高的人。

拂云叟接着说道：“岁寒虚度有千秋，老景潇然清更幽。

不杂嚣尘终冷淡，饱经霜雪自风流。

七贤作侣同谈道，六逸为朋共唱酬。

戛玉敲金非琐琐，天然情性与仙游。”

拂云叟也有千岁以上。

七贤指的是晋朝阮籍、嵇康、山涛、刘伶、向秀、王戎、阮咸七人，常常相约在竹林中游玩，当时人称竹林七贤。

六逸说的是李青莲常和孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔六人在租徕山竹溪边喝酒，因为这六人都是不做官，隐逸红尘，所以人称六逸。

拂云叟说七贤和六逸都与他是朋友，而七贤和六逸都是常常一起与竹林相伴。

金蝉子学识渊博，又早已知道这三人都是妖精，听这诗句，心想：莫非他是个千年翠竹成精？

正想着，又听见劲节十八公笑着唱道：“我亦千年约有余，苍然贞秀自如如。

堪怜雨露生成力，借得乾坤造化机。

万壑风烟惟我盛，四时洒落让吾疏。

盖张翠影留仙客，博弈调琴讲道书。”

金蝉子听他们四人个个出口成章，诗句工雅，并且道出了各人的年龄和志趣，忍不住赞叹道：“四位仙翁，都享高寿，劲节翁更是千岁有余了。高年得道，丰采清奇，莫非是商山四皓么？”

汉初四皓，说的是秦末汉初的东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公四人，这四人都隐居商山，年过八十而不做官，都是皓首老翁，也都是高风亮节，所以人称商山四皓。

金蝉子这么说，当然是对四人的溢美之词。

四老听金蝉子如此抬爱夸赞，都道：“过奖！过奖！我们哪里能和四皓相比，只不过是深山四操而已。敢问圣僧，妙龄几何？”

金蝉子双掌合什，躬身答了一礼，也吟了一首诗道：“四十年前出母胎，未产之时命已灾。

逃生落水随波滚，幸遇金山脱本骸。

养性看经无懈怠，诚心拜佛敢俄捱？

今蒙皇上差西去，路遇仙翁下爱来。”

四老还礼称赞道：“圣僧自出娘胎，即从佛教，果然是从小修行，真是中正有道的高僧。我们有幸得遇台颜，冒昧求教，望以禅法指教一二，足慰生平！”

金蝉子从四人的诗文里，也没有伤人的意思，只是要来论禅。说到禅道，金蝉子哪里会怕？

金蝉子也不推脱，开口说道：“禅者静也，法者度也。静中之度，非悟不成。悟者，洗心涤虑，脱俗离尘是也。夫人身难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉。至德妙道，渺漠希夷，六根六识，遂可扫除。菩提者，不死不生，无余无欠，空色包罗，圣凡俱遣。访真了元始钳锤，悟实了牟尼手段。发挥象罔，踏碎涅槃。必须觉中觉了悟中悟，一点灵光全保护。放开烈焰照婆娑，法界纵横独显露。至幽微，更守固，玄关口说谁人度？我本元修大觉禅，有缘有志方记悟。”

四老侧耳听了，无边喜悦，一个个拜下皈依，齐声赞道：“圣僧真是悟透了禅机根本！”

拂云叟接着说道：“禅虽静，法虽度，只是要性定心诚，修持寂灭，涅磐己身，纵使是修到大觉境界，也是要脱了本来身体，终究归了无生之道。我们的道，又大不同了。”

金蝉子问：“道之非常，体用合一，有什么不同？”

拂云叟笑道：“我等生来坚实，体用比尔不同。感天地以生身，蒙雨露而滋色。笑傲风霜，消磨日月。一叶不凋，千枝节操。似这话不叩冲虚，你执持梵语。道也者，本安中国，反来求证西方。空费了草鞋，不知寻个甚么？石狮子剜了心肝，野狐涎灌彻骨髓。忘本参禅，妄求佛果，都似我荆棘岭葛藤谜语，萝蓏浑言。此般君子，怎生接引？这等规模，如何印授？必须要检点见前面目，静中自有生涯。没底竹篮汲水，无根铁树生花。灵宝峰头牢着脚，归来雅会上龙华。”

这一番话，说得有些重了。

说金蝉子舍中土大道正法于不顾，反而浪费草鞋，去西方镜花水月取经，还要他“认清自己的本来面目，才能得道”。又想要金蝉子留在这里，不要西去了。

金蝉子被他这一番言辞，说得有些心惊。恐怕双方辩论之时，道不同不相为谋，对方一时激怒，生出伤害之心，就性命危矣，何况自己现在还不能死。

自己孤身一人在这里，万不可恼怒了他们。

听到说“认清自己的本来面目”，金蝉子又有些暗暗诧异。他已经知道了自己是什么目的了，那自己应该如何回答。

于是金蝉子顺着这个台阶，转移话题，不再纠结于论禅，反而起身来双掌当胸，躬身行礼，问道：“贫僧愚钝，还请仙翁开示：何为本来面目？”

十八公用手扶住唐僧，孤直公微笑不语，凌空子打个哈哈：“拂云之言，分明漏泄了天机。圣僧请起，就当他是信口开河，不必执着。如此良辰美景，本不该来论禅说道，不如趁着月色怡人，放开胸怀，来谈风论月，吟哦诗歌，逍遥快活！”

几位老者本来就没有恶意，觉察到了金蝉子心意，便不去论禅道，只来谈风月。

拂云叟也收了论禅道时的正经面孔，笑呵呵抬手一指石屋：“若要吟哦，请进小庵里去喝杯茶如何？”

金蝉子也顺着手势一看，石屋门上写着三个字：木仙庵。

四老都来请金蝉子进屋，金蝉子只得欠欠身子，跟他们进去，又叙了礼，依次坐下。先前见过的那个赤身鬼使，捧着一盘茯苓膏，五盏香茶奉上。

四老请金蝉子先吃，金蝉子心中惊疑，怕是妖精变化了的石头蛤蟆之类，不敢吃。因为之前白骨精的事情金蝉子依旧记得。

四老见了，就自己先去拿了来吃。金蝉子见他们吃了，这才也吃了两块。又各喝了香茶。金蝉子留心偷看，只见这石屋里无灯无烛，却是流光溢彩，艳艳光明，仿佛是在月光下一般。清水自奇石边流出来，清香从艳花里飘出来。环境清虚雅致，室内没有半点尘埃。

这里仿如仙境一般，金蝉子觉得心旷神怡，不由口中出声念道：“禅心似月迥无尘。”

先前拂云叟说出了想留下金蝉子在这里修行的意思，不让他去完成自己的目的。金蝉子这句诗，乃是表明心迹，告诉他们自己一心向佛，再也不会为外物外道所侵。

十八公笑着吟出下一句道：“诗兴如天青更新。”

孤直公接着道：“好句漫裁抟锦绣。”

凌空子联句道：“佳文不点唾奇珍。”

拂云叟续道：“六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分。”

金蝉子合掌道：“弟子一时失口，胡乱说了几个字，实在是班门弄斧。列仙的句子，清新飘逸，真诗翁也。”

十八公笑道：“圣僧，出家人全始全终。既然你起了句，怎么能无结句？望成全了！”

律诗要么四句，要么八言，现在四老趁着唐僧表心意的一句诗，续了五句，已有六句，还差两句，要金蝉子来作全了。

“弟子不能，就烦十八公结果成篇为妙。”

十八公笑道：“你好意思！你起的句，如何不肯结果？吝啬珠玑，没道理呀。”

金蝉子不敢执拗，只得续了后面二句：“半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。”

十八公抚掌大笑道：“好个吟怀潇洒满腔春！满腔春！”

孤直公又道：“劲节，你深知诗味，所以只管咀嚼，何不再起一篇？”

十八公也不推辞，说道：“我就来个顶针字起：春不荣华冬不枯，云来雾往只如无。”

顶针字，就是前一人句子的后一个字，要做为后一人句子的前一个字。

凌空子也道：“我来前二句：无风摇拽婆娑影，有客欣怜福寿图。”

拂云叟接着道：“图似西山坚节老，清如南国没心夫。”

孤直公又道：“夫因侧叶称梁栋，台为横柯作宪乌。”

金蝉子听了，赞叹不已：“真是阳春白雪，浩气冲霄！弟子不才，冒昧再起两句。”

孤直公笑道：“圣僧是有道之士，大德之人。不必再来联句，请赐个全篇，我们也好勉强而和。”

金蝉子只得也含笑吟道：“杖锡西来拜法王，愿求妙典远传扬。

金芝三秀诗坛瑞，宝树千花莲蕊香。

百尺竿头须进步，十方世界立行藏。

修成玉象庄严体，极乐门前是道场。”

这首诗做得好，更是表明了金蝉子一心要去西天取经的决心。（未完待续）