在这种情况下，拥有足够人口潜力，并且与南洋有着千丝万缕联系的“华人”，成为了退而求其次的选择。

通过前面的内容我们了解到，国人进入南洋的历史可以说是非常早。

荷兰人对爪哇的开发，掀起了一波移居南洋的新高潮。

问题在于，无论是荷兰人还是婆罗洲的苏丹，引入华人的目的，本质都是为了让后者创造经济价值。

而华人愿意背井离乡的跨海而来，也同样是为了“淘金”。

如果说荷兰人吸引大批华人前往的利器是“蔗糖”的话，那么婆罗洲苏丹们靠的又是什么呢？

答案是一个足以让大家眼前一亮的矿藏——黄金。

黄金的价值和吸引力自不必多言。

人们常常把华人出海谋生的历史，称之为“淘金”。

以至于后世若有人出国留学，也往往被冠之以“镀金”之名。

殊不知最初大量华人去往海外的目的，真的是去“淘金”。

在华人海外淘金的历史中，最知名的地点应是后世米国太平洋海岸城市“圣弗朗西斯科”了。

19世纪中叶，这一地区的河流中发现了黄金。

并在全世界范围内吸引了数以万计的人口前往淘金，原来本地人口只有数百。

这其中就有大量契约华工，仅华工就有几万。

圣弗朗西斯科也因此有了个中国式的名称——旧金山。

一开始“旧金山”前面并没有一个“旧”字，只不过在圣佛朗西斯科发现黄金之后不久。

太平洋之南澳州墨尔本也发现了金矿，并同样被前往中国招募华工的商人渲染为“金山”。

为示区别，米国的“金山”就变成了“旧金山”。

这段发生在19世纪的历史告诉我们，作为一个农耕民族。

华人所数千年积淀出来的“勤奋”基因，使之所能够适应的环境，决不仅仅限于种植园。

1世纪的中国能够在跻身工业化国家行业。

并有在互联网时代领先的态势，这一优良的文化基因，同样起了非常大的作用。

19世纪中叶，米国和澳州并非华人海外大规模淘金的开端。

追溯起来的话，黄金对华人的吸引力，在一个18世纪初的婆罗洲就已经显现出来了。

需要说明的是，早在荷兰人觊觎这片土地之前。

华商就已遍布加里曼丹岛各港口，并对当地的商业呈主导之势。

事实上在荷兰人重点经营的爪哇，最初的情况也是如此。

不过相比种植业和采矿业，纯贸易活动所能沉淀的人口并不多。

最早在婆罗洲发现并开采黄金的，应该是文莱境内的华人。

19世纪中，西加里曼丹沿岸的苏丹们，也纷纷引入华人勘测自己管辖范围内的河流，并陆续发现了多处金矿。

如果以河流为标识划定范围的话，这些华人覆盖的矿区。

从西加里曼丹北部的“三发河”流域，向南一直延伸到中南部的“帕万河”流域。

其中又以西加里曼丹中心河流“卡普阿斯河”以北地区为集中连片区。

与荷兰人将制糖业分包中国人的模式一样。

西加里曼丹的苏丹们，同样也不会直接参与金矿的开采。

而是将某一河段承包给某一华人社团，并定期收取租金。

这种模式，给予华人以相当大的自由。

以至于身处婆罗洲的华人群体，开始由经济、文化属性的“社团”，向有政治属性“社会”进化。

当然，依托种植业做大的爪哇华人群体，也同样有着这个的趋势。

只不过强势的荷兰东印度公司，以制造“红溪CA”之类的强势手段，避免了这一切的发生。

相比在荷兰人主导的巴达维亚等地，华人在西婆罗洲的政治空间要大得多。

这很大程度有赖于当地马来苏丹们。

他们无法有效统治那些人口占优的达雅人部落，需要有一支第三方力量来帮助他们做大自己的力量。

引入荷兰人或者其它西方商人也是一种选择。

只是即使不考虑绿教世界与JD教世界的结构性矛盾。

单看葡萄牙人、荷兰人的军事优势，主动选择他们做合作者也是件很危险的事。

尤其婆罗洲的苏丹们，自身的力量大都比较薄弱。

认清这一点的苏丹们，在荷兰人试图取得贸易专属权时。

他们甚至会与当地华商联合起来，拒绝这一要求。

这里要先来解读下“社团”这个标签。

正式的定义中，所谓“社团”一词指向的是：“具有某些共同特征、爱好的人相聚而成的互益组织”。

不过对这个词，在看港片长大的一批人眼中可能会有不同的理解。

在0世纪8、90年代那些快意江湖的X港电影里，“社团”往往是hei社会组织的自称。

当然，不管是符合现行法律规定所组织的“白”社团。

还是帮派性质的“黑”社团，其实都是符合刚才所说的定义的。

之所以把前往西加里曼丹采矿的中国人，用“社团”一词概括，是因为他们是真的是一个个“社团”组织。

最初的组织原则与中国曾经存在的洪帮、青帮等帮派组织并无二致。

只不过西加里曼丹特别的地缘环境，使之一度有机会登堂入室，进入政治序列。

在西加里曼丹，以采矿业为经济基础所结合成的一个个华人社团，有一个非常时髦的名称——公司。

大家没有看错，就是公司。

事实上，中国人将商业组织命名为“公司”正是源自于孔子和庄子之说。

这两个字连用成词的初衷，就是字面本身的意思。

可以理解成“为了共同利益聚合而成的互益组织”。

这样一看，是不是和“社团”一词几乎可以划等号呢？

说起“社团”或者说“帮会”，就必须提一下“洪门”和“天地会”了。

相信大家已经很熟悉了，我们从太白起家时，其实也是一个社团组织。

我书中的洪门和天地会是一个组织，通俗点讲，后者是前者的对外的俗称。

之所以要在这个西方主导的“大航海时代”提到这个组织。

是因为洪门不仅几乎是近现代所有传统帮会的源头，亦和后世海外华人社群的形成有着非常密切的关系。（未完待续）