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第214章 守孝三年汝安否

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叶林倒是知道,历史上跟孔子抬杠的这位宰我,

这厮大名是予,子我是他的字,所以这人又叫宰予,姬姓,宰氏,名予,字子我,

这家伙是春秋末期鲁国人,思想家、儒客先贤。孔子着名弟子,“孔门十哲”之一,“孔门十三贤”之一。

宰予能言善辩,曾从孔子周游列国。游历期间,常受孔子派遣,使于齐国和楚国。

宰我论礼这段话,大致的意思翻译过来呢,就是宰我认为:

守丧三年是礼的要求,但是礼并不是固定不变的,礼是不断变化的。三年守丧礼已经实行了很长时间,现在到了改变的时候了。

而孔子认为,守丧三年并不是礼的要求,而是个人之仁心的要求。

君子在父母去世的时候,心情是悲痛的,而吃美味的食物,穿华丽的衣服追求的是快乐,这与悲痛的心情相矛盾,

因此在守丧期间追求快乐,心不会安,而只有痛哭悲伤,内心才会安宁,才能满足幸福。

宰我回应孔子说他自己在父母去世的时候,吃美味的食物,穿华丽的衣服内心很安宁,很满足。

也就是说,二人对仁心的理解及体会不一样。这样两个也就没有办法交流,因为基本假设不一样。

按照孔子的说法,父母去世,君子的心情是悲痛的,追求享受君子内心会不安。

宰我抬杠的认为“安”,孔子也没有办法,只好说,如果你安,你就去做。

言外之意是,孔子不会安,只能行三年之丧礼。

宰我以言行为贤,在这里被孔子判为不仁。但是我们可以看到宰我拥有另外一种美德,那就是“诚”,这也就是他之所以为贤的原因。

礼之所以能实行,是因为礼本于人心,本于仁。礼之所以有变动,是因为仁有了变动,在宰我那里,仁礼依然是相互呼应的,故无伪。

因此,一年之丧亦为礼。

许攸说的一点没错,方悦的未亡人不管是不是准备改嫁,如今方悦尸骨未寒,就跟人家的未亡人提亲,不符合伦常礼仪。

正常来说,汉末为父母守孝,一般为父守孝三年,为母守孝一年,夫妻之间若有一方去世,至少要守孝一年,不但葬礼时需要披麻戴孝,就是守孝期间,亦是如此。

汉末的孝服用麻织成麻布,以麻布的粗细来区分与死者关系的亲疏。

关系比较近的,就着粗麻布孝服;较远的,就着细麻布孝服。

粗麻布一般多为生麻,粗陋,且无饰。孝子多穿着,俗称“披麻片”。细麻布多为熟麻,经过加工,色白较细,称为功服。

其次呢,一般用穿孝服的时间长短来区别与死者关系的远近。关系近的,则“持服”(指穿孝服)时间较长,如儿女,多为3年;

较远的则“持服”较短,最短为3个月。

汉末的服制,乃是以与死者关系的亲疏远近为等差来分为五服,分别为斩衰、齐衰(zīcuī)、大功、小功、缌麻五个名称。

《礼记·学记》中云:“五服弗得不亲。”五服以外,血缘关系就已经很远了。

在叶林前世,农村中家族较大者,仍按这来确定亲疏,如“三服沿上”,“出了五服了”等等。

斩衰,就是五服中最重的一种。用粗麻布制成,不缝边,以示无饰。服期为三年,适用范围前后有所不同。

原定子为父斩衰三年,明太祖洪武七年(公元1374年)起改为子为父母皆斩衰三年。清制同,加妻为夫.妾为君亦斩衰三年。

齐衰则次于斩衰,用粗麻布做成,缉边,故名齐(读zī,有整齐意)。

服期有一年的,如孙为祖父母,夫为妻;有五个月的,如为曾祖父母;有三个月的,如为高祖父母。服者均为直系亲属,持服期内为“齐衰期”。

第三种是大功,其服用熟麻布做成,较齐衰为细。

服期九个月,为堂(同祖父的亲属关系,古谓之从,六朝谓之同堂,唐代谓之堂)姐妹、已嫁的姑姐妹服,又已嫁女为伯叔父、兄弟等服之。

小功,则用较细熟麻布作成,服期为五个月,

凡本宗为曾祖父母、伯叔父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟妻、从堂兄弟及未嫁从堂姐妹,又外亲为外祖父母、母舅、母姨等皆服之。

缌麻,乃是五服中最轻的一种,用细熟麻布制成,服期三个月,凡本宗为高祖父母、曾伯叔父母、族伯叔父母、族兄弟及未嫁族姐妹,又外姓中为中表兄弟、岳父母等皆服之。

持服人持服期内不可参加喜庆宴乐等活动,不可接遇宾客,未嫁女不可出嫁,既嫁女丧偶者不可再醮等。

实际后来在现实生活中,守孝持服渐渐变得难以做到的。

真正能做到的,也就是九牛一毛,要真为各种年迈去世的亲戚守孝持服,一个人一辈子可能就没多少时间是属于自己的了。

所有明清之际,官员在丁忧期内(父母死在家守丧)多是未满即被召回。

平常百姓更是顾不了那么多。为了生活的方便与顾及人情,丧服也不是一直穿在外面,在形式上往往简约化。

或把细麻布做得考究一点着在里面,或在帽子上或鞋子上只用孝布做一点恰当的白色点缀。

比如祥林嫂就是用月白背心和白头绳来表示为两个丈夫守孝的。

许攸说孟德胡闹,不该在寡妇刚丧夫的时候提亲,这话从道理上无可挑剔。

但不管是许攸,还是袁绍或者叶林自己,大家都心知肚明,

曹孟德如此急切的要跟叶家联姻,无非是刚得了河内太守之位,作为沛国谯县出身的阉宦子弟,曹操的朋友圈远的在雒阳,近的在陈留张邈兄弟这里。

所以在黄河北岸的河内郡,孟德鲍信乃是客军,毫无根基,如今逄纪文丑领着方悦遗下两千河内郡兵回转河内,

孟德这个新鲜出炉的河内太守,对这两千精锐郡兵是志在必得,何况,并州牧叶林叶子豪乃是河内世家子弟出身,

河内郡原本就是叶林让给曹孟德的,于公于私,投桃报李,曹孟德都觉得自己这次求亲联姻,乃是三全其美的好事。

“子豪,孟德欲娶汝姐,汝若不愿意,吾便替汝出头回绝!”袁绍看着叶林道。

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