襄王问：“二郎是你什么人？”

封氏说：“是我后娘生的弟弟，父亲没了，我们住在一起，共同耕地，共同生活，奉养后母。”

襄王很有感慨地说：“你们农家兄弟都能如此和睦，朕贵为天子，母亲和弟弟却不能相容。朕的一家和这农夫相比差远了。”说着，潸然泪下。

大夫左鄢父劝慰说：“帝王之家和百姓的家庭是不同的，帝王是政权，争夺帝位从表面看是帝王家人之间的争夺，实际是政敌之争，争夺起来就是你死我活。政治不讲亲情。周公是公认的圣人，也发生管蔡那样的骨肉之变。大王不必自己伤情，应该赶快向诸侯告难，诸侯不会坐视不管的。”

襄王就亲自写了几封信，诉说太叔带之乱，派人分别送给齐国、宋国、陈国、郑国、卫国。简师父说：“现在齐国已经衰弱，诸侯国有能力成为方伯的只有秦国和晋国。秦国有蹇叔、百里奚、公孙枝等一班贤臣辅政。晋国赵衰、狐偃、胥臣等人也都十分贤能，他们都有经天纬地之才，一定能劝说他们的国君勤王的，而且有正确的计策，确保成功。对于其他国君期望值不能过高。”

周襄王于是派简师父去晋国，派左鄢父去秦国。

郑文公收到襄王的书信，知道天子住在汜地，笑着说：“天子今天才知道狄国不如郑国呀！”当天就派工匠去给周王建造房舍，亲自来到汜地问候襄王，给襄王送来日常生活用品和粮食肉菜。襄王见到郑文公，有点不好意思。鲁国、宋国、齐国都派遣使者来向天子问安，都带来贡献，只有卫侯没有动静。鲁使大夫臧文仲对着天空感叹说：“卫侯活不长了！天子对于诸侯就向树木的根基，水系的源头。树木没有根基必然枯死，河流没有源头必然干涸。他命就该死。”这时是周襄王十八年（前634年）十月。第二年春天，卫文公果然死了，世子郑继位，后世称作卫成公。让臧文仲说中了。

简师父到达晋国向晋文公通告了周襄王出逃在汜地，晋文公找来狐偃参谋，狐偃说：“过去齐桓公称霸诸侯就是始于尊王。晋国这些年来多次更换国君，老百姓看做家常便饭，君臣观念淡薄。谈不上有君臣大义。主公出兵支持周王入国，讨伐太叔带犯上作乱之罪，不仅可以在诸侯国树立威信，而且使国人知道忠君不可有二心。发扬当年文候抗击犬戎迎立平王的光荣传统，光大武公兴晋的进取精神，都依赖做好这件大事。如果我们行动慢了，秦国必然出兵纳王，方伯之业就属于秦国了。”

文公令太史郭偃进行龟占，郭偃报告结果说：“大吉，这是黄帝决战阪泉的征兆。”

文公说：“这个寡人不敢担当。”

郭偃说：“主公不要这样理解。周室虽然衰弱，但是天命没有改变。现在的王就是古代的帝，这卦是说帮助周王攻克太叔带必定成功。”

文公说：“你再用蓍草卜筮一次。”

郭偃净手焚香，启用大衍之法得到的主卦是火天《大有》，第三爻是动爻，九三变六三，变卦是火泽《睽》。郭偃说：“《大有》卦第三爻爻辞是：‘公用享于天子。’意思是说，公在天子那里享受宴席，克带之后天子有赏赐，这是大吉之卦。从卦象上看，主卦《大有》上卦是《离》，下卦是《乾》，‘乾’为天，‘离’为日，太阳在天上普照万物，光明的景象。主卦下卦《乾》变为《兑》，‘兑’为泽，泽在下，有润泽恩惠的意思。是说天子的光辉普照大地，晋国将得到恩泽。不要疑虑，必定成功，而且对晋国大有好处。”

文公听了非常高兴，拿定了主意，坚定了必胜的信心。于是调集兵马，分成左右二军，命赵衰为左军主将，魏犨为副将；卻溱为右军主将，颠颉为副将。文公领着狐偃、栾枝左右策应。

大军刚刚行动，河东守臣报告：“秦穆公亲自统领大军勤王，已经到达河上，很快就要渡过黄河了。”

狐偃说：“秦公出兵是志在勤王，又为什么在河上屯兵不动，是因为前面道路不通。秦国到达周都中间还隔着草中之戎，丽土之狄，都是必经之路。秦国和他们没有建立关系，担心不让兵马通过，所以迟疑不前。只能屯兵再想办法。我们如果想快速到达郑国汜地，也必须经过这两国夷狄之国。我国和这两国没有任何不好的历史，民间交往频繁，我们厚惠这两个夷狄之国，可以先行通过，与此同时我们可以派使者去秦国，告诉他我们可以替秦国勤王，秦国就会把这个机会让给我们。”

文公接受了这个建议，派狐偃的儿子狐射姑、赉金帛分别去戎狄两国行贿，同时派胥臣去秦国禀告秦穆公，对秦穆公说：“天子避难在外，秦公的担心就是晋君的担心，我主公已经倾起全国的兵力，替秦君效力天子，并且有成功的把握，不敢再劳苦秦军远涉。”

秦穆公还没有打通戎狄的关系，就顺水推舟地说：“寡人恐怕晋君新立，不便出兵，所以在这里集结兵马去解救天子的危难。既然晋君胸怀大义，兵马已经走在前面，寡人就在此敬候佳音。”

蹇叔、百里奚都说：“晋君想独自立功，以便德服诸侯，恐怕主公和他平分功业，所以派人阻止秦师，我们应该乘势进军，共同迎接天子，不是很好的事情吗？”

秦穆公说：“寡人怎么不知道勤王是一件好事？无奈东进的道路还没有打通，恐怕戎狄不同意假道。晋君刚刚当政，还没有什么大功可以稳定局面，不如就让给他。”于是就派公子絷跟随左鄢父到汜地，慰问襄王。

胥臣回到晋国营盘，晋兵接着进军到达阳樊驻扎，守臣苍葛到郊外犒劳晋军。文公派右军将军卻溱带兵包围温地；派左将军赵衰带兵去汜地把周襄王接到阳樊晋军兵营。晋文公在大帐向周襄王跪拜问安，恭敬百倍，周襄王非常感激。接着起兵送襄王回周都洛阳。

这时在京畿的周公和召公得到消息，立刻大开城门，迎接周襄王入城。重耳带领晋国大军在阳樊驻扎守卫。

周襄王复位的消息很快传遍各地，温地百姓也得到消息，而且晋军已经包围了温城，城内发生了百姓暴动和兵变，人们纷纷起来，聚集在一起杀死了颓叔和桃子，打开城门放进晋军。太叔带正在寻欢作乐，得到消息说晋军包围了温城，接着又听说晋军送周襄王进入王城复位，惊慌失措，赶紧带着隗后上车准备投靠狄国。把门的军士关紧大门不准他出城。太叔大怒，挥剑就砍杀士兵，士兵哪是他的对手，被他杀了好几个，可是就是没人给他开门。魏犨正在寻找太叔带，忽然看见城门处有打斗，立即赶了过来，一看是太叔带，大喝一声：“逆贼你跑不了啦！”

太叔带一看来了一个大块头的晋将，知道自己抵挡不了，就哀求说：“你放孤出城，以后一定厚报。”

魏犨说：“你欺兄霸嫂，道德败坏，百姓不饶；屡次勾结夷狄叛乱，诸侯不饶！你想出城，问问我手中的大戟让不让！”

太叔带大怒，挺起宝剑就劈魏犨，魏犨用戟柄挡开宝剑，挥动大戟开战。魏犨力大无比，异常勇猛，两三个会合就把太叔带刺死。士兵抓住叔隗交给魏犨，魏犨说：“这个yin妇是祸根，留着是祸害。”令士兵乱箭射死。

魏犨让士兵把这两个尸体扔到车上，向主将卻溱报捷。卻溱说：“应该把他们献给天子，让天子验明正身。”

魏犨说：“天子仁义，不想留下杀弟之名，才被逼迫出走，假手晋国为他除害。我们替他验明就行了。”

卻溱晃晃脑袋，命令士兵把这两具尸体埋在神农涧旁边。然后在温城出榜安民，派通讯员去阳樊向晋文公报捷。

晋文公知道太叔带、叔隗，以及颓叔、桃子都已经解决，就起驾亲自到洛阳朝见周襄王报告胜利的消息。襄王设醴酒招待，又拿出许多金帛赏赐。重耳内心想要的不是这些东西，而是政治待遇，比如封个朝廷卿士、诸侯方伯什么的。可是又不能伸手要官，不能张这个嘴。就走下台阶跪拜，说：“臣重耳不敢接受这么多的物质奖励，只求大王允许在我死后用隧葬，臣死后也感谢大王的恩德。”

襄王一听，你要什么？隧葬？虽然不需要我拿出什么东西，但是这是只有天子才有的待遇。据说当时的隧葬需要选择龙穴之地，要龙气深厚，开挖深洞几丈深，在地下建筑石屋，空间要开阔，要有石凳等用品。其实就是开山洞或者建地下室，把灵柩放在里面。这在当时只有周天子才能有这样的政治待遇，诸侯死了只能是建立一般的墓穴。古代人把礼节看得比天还大，周襄王不能同意，但是，自己的王位是重耳给保住的，重耳对于朝廷的贡献这么大，必须给予足够的赏赐。周、晋同姓，论家谱重耳的辈分比襄王长一辈，襄王想了想很客气地说：“隧葬是天子用的葬礼，这是有章法规定的。天下出现两个王，也是叔父所憎恨的。叔父既然不要这些物质赏赐，就把南阳一带的阳樊、温、原、州、径、絺、组、欑茅之田赐给晋国。”

重耳一听，这也可以，就谢恩领赏。南阳一带不仅是鱼米之乡，也是战略要地。南阳为什么叫南阳？山之南一般称作南，水之北一般称为阳。南阳在太行山之南，黄河之北，得到这块土地。晋国的地盘向南延伸到黄河，过河就是河南一带，为晋国挺进中原提供了方便条件。晋国从此成为一个地域广阔的大国。

周襄王犒赏宴会结束，晋文公谢恩告辞，乘着漂亮的马车行走在洛阳的大街上，城里的百姓非常仰慕，纷纷来到街上，人们扶老携幼，挤满了街道，纷纷说：“齐桓公来到了晋国。”形成了夹道欢送的场面。（未完待续）