“嗯？蜀道行这么没用，刚进北川府没多久就往北面来了？”
虽说是身处北域地界，凛牧还是能够在第一时间接收到中原的消息，守在北川府之内的探子虽然没能偷听到几人的谈话，但蜀道行没几句话就被忽悠跑了这件事还是很简单就发送到了凛牧耳边的信号接收器上。
“这个蜀道行，脑子看来是真的不好使了。要不是我不去通知他聂求刑或者其他人也会去，真不想告诉他这件事，净会添乱。”
本来就是为了掌握主动才为蜀道行提供消息，凛牧这个时候却有些拿不定主意，这当中当然有蜀道行比他预料的更蠢的原因，但最主要的，其实还是凛牧还拿不准该用什么态度对待那即将出生的邪之子！
如果只是为了抹杀威胁，凛牧可以直接将聂求刑和柳湘音全部灭口，或者麻烦一点趁嗜血王者西蒙还未解码斩草除根，再或者更极端一些，把刚刚出生的邪之子掐死在摇篮里。
但实际上，那即将到来的大劫真正源头却是封印在西佛殿下的邪兵卫，扼杀邪之子也只是治标不治本的方法，邪兵卫出世的天时已然将近，就算邪之子不动手，也会有其他诸如圣踪之流的阴谋家打它的主意。
而凛牧，其实也是打着邪兵卫主意的人之一。他那再造道境成为道境之主的计划需要一个绝强的能量源，也只有原剧情当中一半邪兵卫和龙气反应产生的庞大能量，或者玄牝母源等寥寥几个存在能做到这点。
早在不知多少年前，凛牧就将自身修成的佛元凝聚成为一具化体，打入了鎏法天宫内部，只是他踌躇的是一旦直接对邪兵卫出手无异于跟整个佛门翻脸，所以需要一个挡枪的站在前面。此外，邪兵卫在原剧情当中能够被分为两半，却不代表这一回也能如此，就算是为了尽量只得到一半邪兵卫以免失控，凛牧也需要邪之子这个和活佛将邪兵卫两分的人。
所以说，凛牧现在对邪之子的态度，是既需要他的存在，又需要随时盯着他以防真的无可遏制酿成灾祸，对于蜀道行其实就是不让他打扰到计划就好。
只见凛牧再度按下耳边的通话按钮：“找到猎魔人半分之间，告诉他蜀道行要去找嗜血者。”
“收到！”
猎魔人半分之间乃是嗜血者的死敌，曾经也参与过蜀道行组织的问侠峰论道大会，对蜀道行一直颇为佩服。尤其这人知道嗜血者不死之身对蜀道行来说是无解的难题，肯定会阻止蜀道行去找嗜血者送死——至少，半分之间会带蜀道行找到能克制嗜血者不死之身的方法再去找柳湘音。
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话说另一头。
虽说不经意间帮了杜一苇一把，但乱了心境的蜀道行自己却成了一只无头苍蝇，被人三两句话就带着跑偏了，一路往着北川炼指引的冰城奔去，以求能找到惨绿色的行踪。只是虽说惨绿色拖着一口棺材的形象十分显眼，但蜀道行仓促之间又哪有大海捞针的本事，冰城附近早已荒无人迹，半路上拦下的路人都说没有见过这样的人，蜀道行这一回，注定要空手而回。
除非，有人愿意为他指路。
“神魔不许，千年恩怨；白色闪电，半分之间。
蜀道行，原来你在这里！”
“你是，，，半分之间？你怎会……”
“长话短说，我是来救你的！”
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话说虽然杜一苇已经猜到北川炼就是出卖中原的意识能者，但仅凭他一人想要将他生擒还是没什么把握。但是就在杜一苇准备告辞寻找剑子等人帮忙的时候，忽然门外一阵喧嚣，一名身宽八尺的肥硕大汉殄着硕大的肚皮，摇头晃脑地踏进了这处房间之内：
“江湖传言智比天高北川府，神谋奇略破千军，指的就是贵府独树一格的兵法谋略，不知芈某可否向域主请益。”
“谈论兵法？有何不可！”
芈圭葬无礼而来，只为收拾蜀道行的烂摊子，本想利用蜀道行逼出北川炼真面目，看来还是得他自己出马。
“各家兵法各有擅长，吴子兵法擅攻、墨子兵法擅守、孙子兵法擅惑，不知贵府擅长那一种？”
“哈，吾府兵法乃天下万宗之源，自是是攻、守并进惑敌机先，看来芈座对兵法很有研究，不如就先说说各家兵法之特性吧。”
“那芈某就献丑了。
吴子兵法讲究四轻，地轻马、马轻车、车轻人、人轻战，来去如风、进退似电，这个字轻字，正是吴子兵法之中心。”
言语的交锋，必然要贬低别人提高自己：“哈哈哈，轻马、轻车、轻人、轻战，虽是作战要素但亦须因时制宜，如失地利、人和焉能以轻为主。”
“墨子兵法兼爱非攻，擅守城，讲究养身避战，长於利用各种机关巧具助於战争，以避死伤，所以这字巧字正是墨子兵法之表徵。”
虽说易教已经用钢铁大军证明了机关术的实用性，但北川炼还是能够顺利反驳：“墨门机关学确实是一大奇学，善用者能发挥无限效果，但可惜墨门厌战，带兵者最忌惧战，墨门那一套兼爱理论只是空谈，并无实际作用。”
“孙子兵法博古通今，战有略、守有策，而且擅用利诱，离间、放谣、避敌、激敌等心理战略，并注重天时、地利、人和，讲究师出有名。”
“嗯，孙子兵法，与其说是兵法，倒不如说是谋略策与政治学，里面许多交际手腕，乃决定於居位上者，非是取决於将领之手，故孙子兵法之中多透无奈，但是一句不战而屈人兵正是精华所在。”
口口声声贬低别人，芈圭葬终于反问道：“那，域主自看北川奇略又有何特性呢？”
“北川兵法首重自主威信，将领必须建立无可侵犯之威严，方能指军如臂、策军如风，而北川奇略之中心思想有二，一者水、一者道。”
“水、道？嗯…道者，易经被称为包含万物之至高宝典，儒道皆以其为宗，其中许多部分就曾被运用在兵法之中。”
“没错，不过芈座可是少算了一个易教，这真是大大的不该。”
以彼之道还施彼身，北川炼硬是把自己和易教凑上关系，逼使身为易教一员的芈圭葬无法反驳：
“易经所言，天地万物皆有其循环，用?於兵法就可在无形之略当中找到固定的真理，所以以道入兵是北川兵法特性之一。”
“身为统帅如能查出对方在用兵之中的循环者，就可利用此点作为克敌制胜之关键，妙！”
由于不得不捏着鼻子承认北川炼说的对，芈圭葬的脸上的笑容更加灿烂了，颤颤呼呼地连脸上的肉都一抖一抖的：“以天地循环作为用兵之道确实令人惊奇；那水呢？又是怎麼解释？”
“水有三态，液态之水、坚硬之冰、迷惑之雾，液态之水象徵攻势连绵不断，坚硬之冰象徵守的坚定不移，迷惑之雾象徵种种惑敌手段，这就是北川奇略中的另一特点。”
“嗯…以水之自然形态作为兵法之本，好奇特的理论基础。可惜，可惜！”（未完待续）