锁魂阵这个名字，我并不陌生，时常听说，但是从来都没有看到过，就算偶尔在一些书籍上看到过一些，也只有一些残缺不全的锁魂阵，完整的锁魂阵，从来都没有看到过，看到没看到过，更别说是布阵了。

即使是茅山古传里，对于锁魂阵的介绍也并不多，上面只记载了锁魂阵的一些基本信息和破解之法，而且市场提到的一个词语是有所虑、患之、疑似等模棱两可的词汇。

很显然，当时写出茅山古传的作者对于锁魂阵，也是只闻其名，不见其身，只能采用了这种似是而非的方式记录在案。

锁魂阵又叫擒龙阵，和传统记载的锁魂阵所不同的是，眼前我遇到的可能是最完善的锁魂阵了。

茅山术，主要是为了救人，而这种害人的阵法，很少有摄入。茅山古传之中，提到的并不多。

蔺相如这个名字，在历史典故之中也曾经出现过，让人印象深刻的是完璧归赵这个典故，其中就涉及到一块和氏璧。后石壁被后来的皇帝打造成了一块传国玉玺，而后无论是秦国还是后来的王朝援用了很多代人，一直到后来，莫名其妙失踪为止。

相传，三国时期的东汉王朝，都还援用了这块传国玉玺，一直到后来曹操的儿子称帝，成了曹魏时代，也同样援用了这块玉溪，知道后来的晋朝，这块玉玺才失踪。

那是后晋时期，据说当时有一个非常出名的风水大师，后晋王朝的当权帝皇，自知王朝将会覆灭，所以让这名风水大师，将举国的财力带走保护起来，好用来复国只用。

这名风水大师也是一名性情中人，看到举国的财富也丝毫不动心，穷其一生，布下了一个擒龙阵。

那个传闻之中的擒龙阵，占地面积不可估量。

当时的后晋王朝虽然即将破灭，但是统治地位还在。这名风水大师，命人在整个晋国的边疆地带、最为宏伟的九座大山开始布阵，整个阵法的占地面积，几乎覆盖了大半个后晋王朝。

整个擒龙阵采用的是古玉座位媒介，用九块古玉，分别葬在九座大山之中。

玉分成很多种，但当时的技术毕竟有限，即使是最为纯净的古玉也夹杂着很多杂质。古玉一直以来都有养身的功效，甚至有聚财之说。

现在很多富贵人家，都喜欢买鱼缸来放在大厅的位置，其实就是聚财的作用。

鱼缸聚财的作用其实很小，真正有功用的，还是翡翠和古玉，而最能体现作用的还是古玉。

有人将古玉摆放在大厅之中聚财，也有人将古玉戴在身上养生，还有人将古玉作为陪葬品养尸。而道人则是将古玉作为一个良好的媒介用来锁魂。

古玉不但材质怡人，灵气充沛，而且对于修道的人来说，是最好的工具。

一些厉鬼，寻常的法器或符纸根本没法制服，更不可能直接将其打入地府，唯一的办法就是将其封印起来。

茅山术中，大多数术都并不是走的死结，也就是说，即使是面对最厉害的厉鬼，也不会赶尽杀绝，而是留条后路，就好像是我刚才用符咒烧了女鬼一样，其实女鬼并不是真的魂飞魄散而亡，而是从人世间消失了，直接被烧进了地府。

这就好比是寻常人烧纸钱一样，烧过的纸钱，好像是邮寄一样飘到了地府，传给了自己的亲人。

孤魂野鬼则不同，他们迷失了方向，通过一定的手段躲避了黑白无常等阴差的追捕，从而活到了人世间，很难返回地府，而且十有根本不想回去。

这些鬼混大部分在人世间作恶，回到地府肯定要遭受十八层地狱的折磨，所以地府对于他们这些阴魂来说，不是天堂，而是真正的地狱。

这个时候，只有修道的人，才能将其打回地府。

我的茅山术，大部分就是将阴物打回地府而已，而不是真的赶尽杀绝。

而那些厉鬼则不同，寻常的道法根本奈何不了，别说打回地府了，逼退都很难。这个时候，道人一般都会将其封印，封印媒介有很多，例如酒坛、雨伞、瓶子、凳子、宝剑等一切器物都可以用做封印的媒介。

但厉害的厉鬼，一般的器物根本承受不住，唯有走两级。

所谓两级，就是两个极端，无论是鬼还是人，都怕凶神恶煞之人或者物，还有就是灵气充沛的人或者物。

凶神恶煞的物，大部分都是兵器，而且是长兵，例如刀枪剑戟等十八班武器，这些武器经人手屠杀了无数生灵晦气很重，用来封印厉鬼，虽然可以助长厉鬼的成长，但是厉鬼也很难突破。