我刚想说出口，不过又被我自己给否定了，因为尸毒在阴阳行当里称为尸气，但在医学上又称为细菌感染，这是能用医学化验出来的病，可是李俊去过好几个医院，压根就没有查出病来，显然就不会是中了尸毒了。

既然不是尸毒，那又会是什么呢？

一时之间我竟然拿不出一个主意，眉头都快锁成一团，而四周的人，像是怕打扰我思考般，竟都出奇的安静，连呼吸声都变得极轻。

能让一个人皮肤溃烂流脓的邪门玩意……降头？蛊毒？

苦思冥想，突然这两个词浮现在脑海中，顿时我就隐隐约约好像抓住了什么似的，立即就凑近到李俊的身边，然后伸手将他的眼皮拉开，一看，只见他的瞳孔里面果然有一条清晰的横线。

看到这里，我不由一愣，惊道：“是蛊毒！”

见我突然惊呼，李俊夫妇、许峰都是一愣，显然没有听清我说的是什么，急忙问我“怎么了？”

“兄弟，你发现了什么？”许峰都改口了，以前都是直呼我的名字，而此时，却真正将我当成了兄弟来看待。

兄弟，这两字不是如此随便可叫的！古时候的兄弟，可是要烧黄纸，斩鸡头，喝过血酒后才能称兄道弟，而此时，许峰竟然开口叫我兄弟，可见我在他心中的地位，再次提高。

我指着李俊的眼睛道：“我是说，李哥之所以得了这一身怪病，原来他竟然是中了蛊啊！”

是的，我没有骗他们，因为我从《茅山秘术》一书中有看到过这样的记载，说人若中了蛊毒，可以从他的瞳孔中分辩出来，凡是中蛊之人，其瞳孔之中必现有暗黑色的横线。

而刚才我看了李俊的眼睛，他的眼睛里就出现了这样的横线，显然这就是代表他中了蛊。

蛊术是中国古代遗传下来的神秘巫术，说是取一个坛子，将一群抓来的毒虫放进里边，封好盖子在土里埋上个七七四十九天后将其打开，会发现里边只剩一只毒虫，这就是蛊。

而将这蛊虫磨成粉末放到人的饮食当中则会引起人的中毒，下蛊的人要你什么时候死你就得什么时候死，而且死的时候全身皮肤溃烂，样子十分难看！

过去，在中国的南方乡村中，蛊术曾经闹得非常厉害，谈虎色变，谁也不敢当它是假的。

虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以来，蛊就被认为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。

造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。

据说，蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人（蛊主）进攻，索取食物，蛊主难受，就将蛊放出去危害他人。

放蛊时，蛊主在意念中说：“去向某人找吃去，不要尽缠我！”蛊就会自动地去找那个人。

或者在几十米开外，手指头暗暗一弹，蛊就会飞向那人。

甚至有人说蛊看中了谁，即爱上了谁，就叫它的主人放蛊给谁。

不然，蛊就要它主人的命。所以有蛊者不得不放。

苗族民间就流传这样一则放蛊的故事：从前有位有盅的母亲，盅看上了她的儿子，做母亲的当然不愿意害她的儿子。但是，盅把她啮得很凶，没有办法，她才答应放蛊害儿子。

当这位母亲同她的盅说这些话的时候，正巧被儿媳妇在外面听见了。

儿媳妇赶紧跑到村边，等待她丈夫割草回来时，把这事告诉了他，并说妈妈炒的那一碗留给他的鸡蛋，回去后千万不要吃。

说完后，儿媳妇就先回家去，烧了一大锅开水。等一会儿子回到家来，他妈妈拿那碗鸡蛋叫他吃。

儿媳妇说，鸡蛋冷了，等热一热再吃。说着把锅盖揭开，将那碗炒鸡蛋倒进滚沸的开水锅里去，盖上锅盖并紧紧地压住，只听锅里有什么东西在挣扎和摆动。

过一会没动静了，揭开锅盖来看，只见烫死的是一条大蛇。

这些所谓的放蛊方式当然是无稽之谈。

至于蛊到底是什么样子，除了代代相传的说法，谁也没有见过，当然更是子虚乌有的东西了。虽说是子虚乌有的东西，但苗族的一些妇女却深受这种观念的诬害。

人们认为“蛊”只有妇女才有，只能寄附在妇女身上，传给下一代女性，而不传给男性。比如某男青年“游方”遇到一个情投意合的“有蛊”姑娘而未征得父母的同意就娶来，那么他们的下一代，凡属女性，均要从她母亲那里将蛊承传下来，并代代相传。