这种多管齐下的方案如若能坚持上个数年、十数年，本部或许就能够收获一只完全没有颅骨保护的高等蝾螈大脑也说不定？

当然，这些工作不可能一直由巫医们来亲自进行，所以他们预备在母树中开辟出一个单独的腔室，用来集成这些功能、并夜以继日的在目标身上重复这些项目。

到那时，巫医们便可以用心的研究其魔晶、大脑结构、乃至神经系统构成了。

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在陆路可移动部队方面，于轨道车的高速加成下，返回本部所耗去的时间远远低于撤离火山群的时间，大部队最终仅用了不过三四天功夫就走完了这一段路程。

当拉载着三株囚笼树的轨道车队抵达本部后，所要进行的第一要务自然便是地窟狼的归位、以及两株新母树的栽种。

地窟狼这边，现有第三期树生精灵胚胎正在发育当中，在其离位的这段时间里，胚胎们一直在用库存的高能细胞液进行喂养；

可这东西提取毕竟不易，在用一点少一点的情况下，还是快点让一切重回正轨的比较好....

于是，在巫医们的辅助下，母树张开大肚、一口将包裹着地窟狼一号伟岸身姿的囚笼树一号核心区域‘吃掉’，无缝接管了地窟狼的身体、以及那些分布在其身遭的诸多功能性区域。

由此，地窟狼再次回归了其保姆、高等能源供给核心等多重岗位，它一边孜孜不倦的为千枚树生精灵胚胎的成长提供必要的支撑，另一边还无私的为本部‘高能液’库存做出一点一滴的贡献；

如此看来，地窟狼是绝对不负‘共和国第一功臣’之崇高赞誉的.....

此后，以两只高等蝾螈作为核心的两株新母树，也于地窟狼的回归事务被完成后展开，围绕着新城、与一号母树形成了三角形的核心区域结构。

沿途运载它们的三株囚笼树，在这个过程中失去了大半的身体结构；

尤其是合体成为2、3号的140株古树，更是在此次于嵌合体层面上损失惨重，它们贡献出了各自70%的身体，作为母树主干的强度结构基石、以及诸功能性区域的载体。

因此，现今有70（三号）+70（二号）+35（一号）、共计175株战争古树，在完成囚笼任务后分化，并退化成‘本体成熟’、但‘嵌合体仅剩下核心区域’的畸形状态，迫切的需要扎根进行恢复。

巫医们自然不会任由它们枯死，这些组成囚笼的古树各自被分到了一片休养区，在本部充足的低能养分浓缩液供给下，开始了各自的独立再生长之旅。

不同于普通的植物、乃至其余术法植物，战争古树即便是嵌合体，也包含了独属于动物的神经丛组织，且由于植物性与动物性组织在生长中的某些适应性需求，其恢复过程会显得相对漫长；

如无巫医进行加速，这个过程大概会持续上十年左右；

而即便有了巫医们的帮助，也至少需要年许的时间、才能完成与嵌合体的神经共生成长，从而恢复至各自战前的身体水平。

当然，战争古树群体此次毕竟出力甚多，巫医们会分组对它们进行再生方面的帮助，不会任由其熬过十年时间去自行恢复。

至于两株新母树，由于先期在囚笼树阶段进行了足够多的铺垫，它们的落地过程并未耗去太久时间。

近百名巫医前后花费了约莫一个月左右，便使二者完全立足；

其后，又花费数月时间进行了它们内部的改造，使之拥有了虽尚且还有限、但已经趋于稳定的功能性。

此番改造并未兼顾其它，而是将重点放在了与树生精灵培育相关的区域上......

由于，巫医们已经有过一次培育母树的经验，且明白从零开始进行的耗时耗力；

因此，这两株新母树中的大部分组件，早在本部决定以高等生物为基培养树生精灵之时，就已经进行了相应的储备；

比如，生殖细胞储存区域；

比如，生殖细胞的激活区域；

再比如，各类营养管线、以及合成胎盘的培育等等.....

这些与胚胎区息息相关的、对计划最为紧要的诸多组件，全都拥有着足够多的储备。

再加之，先前巫医们在辅助囚笼树进行合体时另行布置了很多功能性植株，它们中有一部分的使命，便是在后续改造时成为嫁接胚胎区诸功能的基盘。

因此，在这些提前所进行之各项安排的辅助下，巫医们才得以在短短数月间，就完成了其初期的建设。

对比先前的母树1号来看，这已经是个了不得的速度了。

而在最重要的部分改造结束后，相应的胚胎培养适应性研究便就此展开.....

巫医们对此抱有乐观的态度，完全不相干的风狼王都能为族群养出一批批的树生精灵，那关系更为亲近的高等蝾螈自然也是合适的；

并且，由于其体型、以及受创时植株的侵入程度等方面的影响，高等蝾螈必然能出产更多高能培养基，从而增强本部一次性可培养胚胎的数目。

不过，说一千道一万这都只是猜测而已，在正式上马精灵胚胎培育计划之前，必须先从魔兽实验开始进行试探，从而切实的证明高等蝾螈细胞液在此方面的能力。

动物实验会视其进度持续数年左右，至少得等到第一批动物实验结束、并渡过了相应的观察期后，树生精灵的培养任务才会被允许由少极多的有序展开；

这个模式，大概等同于一号母树内的培养过程，从动物实验、再到芙蕾雅、之后才是第一批、第二批树生精灵的诞生。

不过，到底是拥有此前经验的支撑，各阶段耗时必然会有相当程度的缩减；

但从整体来看，全套流程走下来、依旧需要花费并不算短的一段时间。

其实，如果议会可以将条件放宽一些.....

比如，在先期跳过动物实验、直接允许用有限的精灵胚胎进行尝试，如此便能通过观察有限精灵胚胎的发育过程，来得到最恰当的结论、并以此作出大规模培养与否的决策。

如此一来，整个前中期流程所花费的时间必然会大大缩短，从而立竿见影的提升本部培育树生精灵的能力。

但这在事实上是违反现行规定的，因此并没有任何一个巫医，在此时提出这个取巧、但并不符合道德标准的想法。

如果功利些来说，涅斯塔过高的要求在事实上耽误了进步；

但与此同时，这种耽误又何尝不是为了走的更远？

所以，这其中的好恶并不好判断，不同视角下可能会有不同的评价....一切留待将来盖棺定论吧。

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在另一边，海上炮舰在牵引船的拖拽下，也开始了回归母港的航程；

这些缺乏了自走设备、内部构造简单粗暴的舰船，后续将在船厂中被一个个拆卸，其各个组成部分的零件，或者会被完全挪作它用、或者再后续的试验舰船计划中再次发光发热。

此外，陆路炮台也将迎来属于它们自己的全新命运....

现有陆上定点炮台在设立地点的选择上，是完全针对火山群区域来进行布置的；

因而，在此战结束后，它们便基本上没有了用武之地。

对于本部来说，全然放弃这些炮台有些太过奢侈，但它们又已经失去了被继续安放于那里的理由....

所以，一种折衷的办法就成为了现阶段的需求，并经过议会、军方、执政府的商议，最终做出了‘另立防御性炮台’的决定；

即，从原址上拆卸炮台，并将之转移至本部周边区域设立新体系。

在未来，本部周边区域将拥有一套伤害面覆盖至黑河河道、黑河左岸、以及本部四面百多公里、甚至更远区域的立体炮台群。

而此次应对火山群的陆炮、以及部分被拆卸的舰炮，便会成这个立体炮台群的最初成员；

它们将与之后分期扩充的力量一起，作为本部防御性力量的一部分存在，并应技术水平的提升而不断升级下去。

在计划中，这将是一个指挥体系在本部之内的、实现了高度自动化的精准远程打击平台；

现阶段当然只有重炮、高平两用反应舱速射炮、风狼机枪，等相对原始的装备被填充其内；

但将来，或许会有更多元化的武器、乃至防御性力量安插其中......

说到防御性力量，高等蝾螈那将六千有生力量一扫而空的攻击能力，说实话是有些吓到巫医们了；

此前围捕地窟狼那会儿，他们其实就已经隐约感受到过一次类似强度的攻击；

但因为提前利用目标状态进行了针对性布置，所以那次并没有造成多大的‘人’员伤亡，其产生的冲击自然就远没有高等蝾螈这般直观。

而通过这次的行动，巫医们则明确的认识到自身、乃至共和国整体，实际上还是过于低估了高等生物的威胁。

在前后三次成功捕获的桉例中，有两个是本就重伤在身下被捡了漏；

还有一个，是通过侥幸催动了自然威能，从而避免了在关键时刻的翻车。

这三次的经验，一方面让巫医们对于今后捕获高等生物的行动，有了更谨慎的规划；

另一方面，也再度重视起了对本部、对其余大城的防护事务。

建设在黑森林、以及北方高原中的几座支点大城还好说，它们各自拥有着起码的城墙式防御手段；

其中，外北、外东北两座高原要塞，甚至还于后期额外布置了图腾装甲层，以应对将来可能到来的北方诸族威胁。

但本部这边就有所不同了....

出于对族群力量的极度自信，新城区在建设时采取了全开放模式，完全没有布置城墙之类的防御性措施；

这一点放到此前还好说，但在又一次见识了高等生物恐怖的攻击强度后，议会便打算从心一波，建立起一个高强度的、且有充足向外拓展空间的防御性设施；

计划于回归后的第一时间就被提出、且得到了一致通过，议会还为此专设了成员由符文议会议员、执政府基础建设部要员、军方相关部委负责者，等共同组成的‘防御事务筹备委员会’进行整体统筹。

委员会成立后，首先便以自身名义发布了‘方案征集令’，表示欢迎所有巫医、学者、在校生、战士、民众们进行集思广益，在不耽误本质工作的前提下提出设想。

理所当然的，先前所说‘防御性炮台计划’也被归入了该委员会的筹备范围当中，将与其余防御性手段共同成为一个攻防一体的整体，作为本部最后的壁障被建设。

当然，虽说议会生出了对高等生物的忌惮，但这件事情实际上也并不需要太过着急；

委员会与诸方参与者们，首先还是要稳扎稳打、争取拿出一套可作为万世之基的拓展性方案，然后再于此基础上一步步的进行建设；

最终打造出一个兼顾空、陆、海、河诸面防御的，具备监视与远程定点打击能力的积极性防御平台。

设想很宏大、也极富有野心，所以建设过程也必然要付出足够多的资源投入、以及最为关键的耐心投入.....

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除了这些事务之外，战争古树群体于此次任务中所起到的作用、以及付出，也使得议会多了一些额外的思考....

说实在的，这些战争古树的‘本体’本就是以粗牙、以及后续升阶的植物系巫医们之体细胞，做为基础培育而成的。

也因此，虽说它们除了头颅、小半胸腔之外的其余部分，全部都转化为了包含着神经丛的藤蔓根系，但整体上还是与精灵们保持着三分相似的。

尤其是面部，除了保有明显的木纤维质地皮肤、肌肉之外，它们在五官轮廓、脸型等方面，基本就和精灵们一模一样。

另外，战争古树虽看上去思维较缓、行动较慢，但实则智力方面并不算低，普遍都拥有着水平线之上的学习能力。

如此诸多因素综合下来，现在或许不会有什么影响，但如果继续将之长久的当做‘智能武器’去使用的话，或许就会产生一些不好的后果.....

以巨魔、精灵们现在所表现出来的整体秉性来说，他们对古树必然是大体呈现为善意的，基本上不可能发生刻意虐待之类的恶性事件。

但是，即便不去思考整体中出现少数反社会人格的可能性，单是对于明确拥有智慧的古树们而言，这种‘善意’是否就等同于满足呢？

异位而处.....

A对B很好，每天管吃管喝管拉撒、偶尔还会抱着睡觉，可以说很是善待了；

但假如，B是智慧水平与A无异的生物，且A的这种善待是出于对工具、对宠物的喜爱而产生的；

那此时，B是否会知足、是否应该去感到知足呢？

当然，或许作为一个个体的B就是喜欢这样的生活、并对此甘之如饴，但当A、B的数量并不为一时，这种甘之如饴或许就只是一种稀少的个例而已。

B们....或者说古树们，迟早会认识到这与圈养无异，结果就可能是接踵而至的隔阂、敌意、乃至于反噬。

它们的反噬，或许并不会在物质层面掀起什么大波涛，但终归还是一种对心灵层面的伤害.....

没有类似心理准备的巨魔·精灵们，很可能并不会理解古树们反抗的理由；

他们会主观的认为，自己明明是古树的造物主、并给予了它们最大程度上的善意与信任，可这群木头为什么不感恩、为什么还要背叛呢？

这种基于认知的不同而出现的隔阂，很可能会改变精灵·巨魔族群在内部信任方面的态势，对社会整体造成或深或浅的负面影响。

因此，符文议会认为有必要对双方...

不，是对精灵、巨魔、古树三方进行良性的引导，从一开始就减小这种不安定性出现的可能，在三者之间制造出一种超脱于外形、超脱于能力的共同体理念。

一方面，这是为了消除未来古树群反噬的可能性；

另一方面，也是考虑到种群升华这个过程的滞后性，本部有必要去主动把控巨魔与精灵双方，在将来出现立场分裂的可能性。

而对古树待遇方面所做出的尝试性改变，便是在这个层面上的一环.....

单就现在来说，所有古树在进行培育之前，其实都要由其体细胞供应方，进行一场类似‘思维钢印’赋予般的深度冥想催眠过程，因此在较长时间之内或许并不虞它们有反噬之患。

但这种‘思维钢印’是否有漏洞、是否有被个体突破的可能性？

而得到突破、并完全掌控自我的古树个体，是否会因此而对本部、对精灵·巨魔族群产生仇恨？

从这个层面来说，这或许是一种短期内存在利好，长期却很可能成为隐患的培养方式。

因而，巫医们所做出的的第一个改变，便是解除现有的思维钢印、并停止对后续个体的施加。

巫医们认为，与其采取这种很可能翻脸成仇的手段去控制，还不如赋予他们完全的思维自主性；

并转而用对待同胞的方式去吸纳、得到他们对族群整体的归属心，以此构筑起一个更健康、更具有未来可能性的相处模式。

这也不单单是指战争古树，在面对精灵与巨魔之间将来可能出现的问题而进行防患于未然时，应对手段或许有所不同、但思路出发点却是大同小异的。

在这一方面，共和国其实是具备一定可行性的....

第一，巨魔与精灵之间存在转化关系；

第二，古树本体与精灵之间长相相似；

第三，大家拥有完全相同的语言文化，且审美等诸多方面亦在快速趋同；

第四，与日益高涨的平均学识水平不同，共和国民众因为‘换代缓慢’等因素的影响，在整体心态上还保有着近乎部落时期的淳朴。

基于此，议会认为只要做好相应的政策、文化引导工作，便足以使三方达成更高层次的统合，并在将来社会人心变得更为复杂之前，使这种‘统一’成为不可被轻易撼动的整体认识。

而若想要达成这一点，‘平等对待’是最基础、也是最不可获取的一部分。

此平等中，包含有‘人’格、机会等诸多要件的平等，且是一个需要由上而下的引导、与由下至上进行的反馈，所共同形成的闭环。

而正是基于这样的一种认识，符文议会决定赋予所有古树等同于巨魔、精灵的公民权，让它们拥有工作选择权、社会参与权，不再身来就背负起成为武器的责任。

与此同时，在教育、文化等方面的‘平等’引导也必不可少；

比如，减少基于教育与文化所产生的刻板印象，像是‘巨魔鲁莽’、‘精灵傲慢’、‘古树愚笨’等等；

因为，这其实是一个双向的过程，不鲁莽的巨魔很可能在社会的塑造下变得鲁莽，不傲慢的精灵也会渐渐因此产生傲慢之心，还有只是行动迟缓、而绝不愚蠢的古树.....

说来简单做来难，这整个过程可以说是牵一发而动全身。

而更为最基础的，便是将‘公民’这个舶来品概念正式延伸至整个社会当中，在使之覆盖向所有的巨魔、精灵、古树的同时，将此前一直都很模湖的权利、义务划分实体化、条文化。

公民有纳税义务、有保护种群安全义务、有对外保密科学与修行知识义务、有遵守良法义务.....

公民有制衡并监督公权力行使的权力、有担任任何公职的权力、有按照规章享受福利的权力、有平等获取修行知识的权力、有平等获得学习科学知识机会的权力......

只要是公民，无论你是古树、还是巨魔、亦或者是后天或先天的精灵，那便需要履行同样的义务、享有基于同样标准的权力。

这其中的难点，主要在于整体性资质的差异....

比如，树生精灵在学力、巫医资质等方面具有压倒性的优势，而如何不让这种优势转变为小群体的高高在上，并使之不影响社会整体所做出的‘平等’承诺，便是未来所面临的一个巨大考验。