独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插朱萸少一人。

江湖人不喜欢重阳节。

因为重阳节是团圆的日子，整日风里来雨里去的江湖人，没那么多时间与家人团聚，甚至不敢与家人团聚。

尤其重阳节二十四天前，正好是中秋佳节，同样也是团圆的日子。

能够二者皆团圆的江湖人，可谓百中无一，大多数人可以选择一个日子，还有一部分人只能忍痛全部舍弃。

如果只能选择一个，选择中秋节的人显然更多，因此能在重阳佳节与家人团聚的，能有二三成就不错了。

或许少林便是知道这一点，干脆就在重阳节举行武林大会。

一切恩怨，今日了结。

实话实话，与之相关的人，十之八九已然身死，前去参加的江湖人，要么是助拳的帮手，要么是看热闹的。

反正在李瑾瑜看来，看热闹的江湖人显然更多，就算那些名义上是要去助拳助威的，多半也是看热闹之心。

苏樱不喜欢这种场面，李瑾瑜让江玉燕陪她回了金陵。

金陵之地，需要主事人。

虚夜月本想去看热闹，但虚若无不知怎么了，突然要对她进行培训，把她留在了长安，整日教导各种能力。

由于何君琪擅长鞭法，虚若无便让何君琪一同留下，传授鬼王鞭。

半途经过洛阳的时候，柳儿要回去呈递奏折，还要去拜望长辈，便干脆在洛阳歇息，没有跟着一同去。

李瑾瑜身边虽莺莺燕燕，最终能够一同去少林的，唯有铁飞花。

苏樱在身边，需要坐车，如果身边只有铁飞花，自然是骑马赶路。

李瑾瑜的坐骑名为老酒，这点无需细说，铁飞花的坐骑名为花生，是一匹大宛良驹，身上有花生模样的斑点。

老酒配花生，当真是天作之合。

这也与两人的性格有关，大多数人为坐骑命名，喜欢追风、逐电之类的比较威风的名字，两人却不喜欢。

命名皆是根据坐骑形貌性格。

一撮白月牙毛的，就叫月牙儿；耳朵火红的，叫做火耳；喜欢喝酒的自然是老酒；花生斑点的便名为花生。

兵刃亦是如此，本就有名字的神兵利器，自然不会改名，尊重本名，否则玄翦双刃便会成为小黑小白。

朱停铸造的铁箫、长枪，铁箫被命名为商羽，长枪则是名为长缨。

……

少林弟子千千万，少林僧人也多有交友广阔者，还未到达嵩山，便已经遇到数百拿刀带剑的武林人士。

这些人见到李瑾瑜铁飞花，有的上前见礼，有的心中暗暗放心。

只因为李瑾瑜并未带兵，来的仅有两人，纵然煞星转世，想必也闹不出什么大乱子，不会杀得血流成河。

最好如同武当山上那样，李瑾瑜动口不动手，别的人动手即可。

否则这位爷一旦上手，不杀个血流成河，怕是肯定不会收手了。

到达少室山下，发现两湖、江南、川陕、两广的武林人士，处于二三流之间的，已然到了三四百人。

能够被称为一流的，到的并不算特别多，顶尖的江湖人物，似乎只来了李瑾瑜和铁飞花，别的一个没来。

一般来说，来得晚的才是想要找麻烦的，就好比当初去拜寿的空闻。

李瑾瑜来的这么早，而且并非带着大批兵丁，知客僧心中稍稍放心，把李瑾瑜铁飞花迎入会客室奉茶。

迎接李瑾瑜的僧人，身材矮小，容颜瘦削，神色慈和，颇有高僧模样。

不是别个，正是罗汉堂方正。

却是当初李瑾瑜评价少林众僧，对于方正、天正、大悲评价颇高，此事不算隐秘，少林自然是知晓的。

况且方正确实是高僧。

别的不说，少林各院首座，能够修成至高绝学《易筋经》的，唯有方正一个人而已，且已然修成黑级浮屠。

少林武功需要领悟佛法，这点比较存疑，毕竟只是扫地僧一人之言。

可少林至高绝学《易筋经》，那是一定要领悟佛法，堪破我相、人相，领悟无我相、无人相、无众生相。

须知练武之人，哪个不是存了勇勐精进之心？哪个不想尽快从武功秘籍中得到好处？哪个心中没有欲念？

越是心存这些念想，越是想要修成高深武功，便越练不成易筋经。

而一旦堪破这些，佛法有成，便开始追求心灵的解脱，武功高低，功力深浅，已然不被这些人放在心上。

据说当年少林武僧昙宗，曾经带领十三棍僧援助大唐，此后曾与大唐军神李靖交流武学，开解易筋经妙谛。

最终双方领悟多少，李靖有没有简化出可随意修行的易筋经，那就不是李瑾瑜可以探知的。

就连隐居少林三十年的萧远山，对此也是一概不知。

若说李瑾瑜不好奇易筋经，绝对是不可能的，却也不好意思直接问。

少林藏经阁虽然和客栈旅馆、公共厕所差不多，秘籍散溢多不胜数，但问问拳经剑谱、掌法擒拿也就罢了。

易筋经作为少林至高绝学，便是方正本人不在乎，也有门规作为束缚。

寒暄数句，方正问道：“老衲本是方外之人，有些话不便多说，但毕竟出身少林，有些事无法避免。”

李瑾瑜道：“人生在世，总是会有各式各样的无奈，这点我理解，大师有话直说即可，我知无不言。”

方正道：“阿弥陀佛，李施主今日可打算出手？铁捕头要出手么？”

李瑾瑜道：“今日主事之人，既不是我，也不是飞花、四大名捕，而是诸葛神侯，需要听他的意思。”

方正闻言心中顿觉不妙。

诸葛正我对于佛法颇有了解，把绝学传给弟子之后，自创的武功比如苦难掌之类，便是从佛理领悟而来。

精通佛理之人，对于少林本该心存亲近，可诸葛正我更在乎公理正道。

不认识诸葛正我的人，定以为他睿慧持重，严肃沉凝，从来智珠在握，是个善于运筹帷幄的稳重长者。

却不知诸葛正我固然智计无双、神机妙算、手段高明、位高望重，但他早年受师父韦青青青的影响，性格十分圆融豁达，有时还风趣诙谐。

到了近年，待人处世，更到了光风霁月、和光同尘的境界。

他自己廓然无圣，明月藏鹭，用本来面目应对世人世事，出入自在，已到掬水月在手、弄花香满衣的境地。

大多数情况下，诸葛正我都是智慧通达，绝不拘泥于规矩，从某种层面而言，倒是和狄仁杰有七八分相似。

可一旦触犯到底线，触犯朝廷、触犯百姓的根本利益，诸葛正我便是法不容情，惊艳一枪不留半个活口。

若是往常时日，诸葛正我或许会留个人情，但此刻武周辽国结盟在即，他怎会在这个时候手下留情？

方正道：“诸葛神侯想要怎样？”

李瑾瑜道：“不知道，我已经有好几个月没见到诸葛神侯了。”

方正道：“李施主呢？”

李瑾瑜道：“如果要动手，我肯定责无旁贷，我可以透个底，大师易筋经修为虽高，但却不是我的对手。”

方正心中更是一沉。

此事若是以朝廷规矩解决，大军早已到来，诸葛正我到来，那便是半朝堂半江湖，最终少不得要动手。

李瑾瑜的话非常明晰，那便是少林各院首座我都不惧，想要拦住我，至少要派出潜修的那些顶尖高手。

说话功夫，忽听钟声镗镗大响，连续不断，是召集全寺僧众的讯号。

今日乃是武林大会，召集众僧本是应有之义，可怎的却是这么快？

心中惊疑，但却不得不去。

他是罗汉堂首座，而罗汉堂本就是少林护法堂口，需要抵御外敌。

至于达摩院、般若堂，则是更高级别的武学圣殿，责任在于培养高手，研究秘籍，非必要甚少出手。

方正要去，李瑾瑜自然也是要去看看热闹，铁飞花当然也跟了过去。

到了大雄宝殿，只见殿上已集了二百余人，其余僧众不断的进来。

片刻之间，少林千余武僧聚集在殿上，各分行辈排列，人数虽多，气势虽盛，却静悄悄地鸦雀无声。

李瑾瑜心中暗暗点头，心说玄慈人品虽然差，门派经营能力着实不俗。

少林弟子之精锐，乃天下各门各派之魁首，武当全真亦逊色一两筹。

别的不说，就这上千武僧，就能难住九成九的势力，能够让上千人整整齐齐列阵，做到这点的就更少了。

若是这一千多位武僧，摆布少林最强阵法“一千零八沙弥大阵”，怕是李沉舟、上官金虹，也会觉得头疼。

能让少林拿出这等态势，来的人当然不俗，让人惊讶的是，摆布出如此阵势，迎接的却是七个佛门僧人。

清凉寺神山上人！

清凉寺神音大师！

大相国寺观心大师！

普渡寺道清大师！

东林寺觉贤大师！

净影寺融智大师！

天竺哲罗星大师！

神山上人约有七十来岁年纪，身形矮小，双目炯炯有神，顾盼之际，极具威严，乃是清凉寺的方丈。

他六十年前曾想拜入少林，却被拒之门外，只得转投五台山清凉寺。

神山上人武功天赋极高，年纪轻轻便把清凉寺绝学练到巅峰，又花费偌大精力修改完善，武功冠绝全寺。

怎奈清凉寺的武藏着实太差，神山上人一人之力，最多也只让自身武功不亚于玄慈，别的却做不到了。

神山上人总是觉得，如果自己当初拜入少林，武功绝对远比现在强，比什么天正、大悲也丝毫不逊。

此次来少林，一来是想看玄慈的笑话，二来也是存着趁火打劫之心！

其余诸如观心、道清、觉贤、融智之类的老和尚，都是他请来助拳的。

大相国寺、普渡寺等向来重佛法轻武功，这四僧武功不俗，在其本寺的位份却并不高，一直都多有遗憾。

神山上人蛊惑了两句，他们便跟着过来，看看少林究竟有何底蕴。

至于那位天竺和尚。

这货完全就是来胡搅蛮缠的。

七年前，哲罗星的师兄波罗星拜访少林寺，宣称天竺佛门日渐衰微，佛经遗失众多，想要抄录中原佛经。

昔年玄奘取经归来，乃是佛门之最大盛事，如今若是能把中原的佛法传到天竺，岂不也是大大的好事？

少林僧人对此颇为支持，没想到此人居心叵测，半夜偷挖地道，想要去藏经阁盗取秘籍，甚至已盗取数卷。

如此一来，少林僧人自然不可能放他离去，哲罗星在天竺等了许久，发现师兄并未归来，便来中原查看。

哲罗星汉语说的磕磕巴巴，某日和神音大师发生口角，斗了一场。

神山上人阻止二人，问明一切缘由之后，心说这可真是大好机会，这才有了七个大和尚联袂上少林。

李瑾瑜对于这些和尚无甚兴趣，对于哲罗星波罗星更是厌恶。

这两货出身天竺，那地方的人什么德行，那可当真是懂的都懂，胡搅蛮缠是他们刻在骨子里的天赋。

操着口半生不熟的汉语，便胡搅蛮缠，说什么中原武功都是出自天竺，看铁飞花的眼神又饱含贪婪之意。

若非有人及时接下话头，李瑾瑜怕是要暴起，一个降龙十八掌附带一招化血刀，拍死这个天竺阿三！

不愧是哥斯拉从门口过，都要捂着皮燕子赶紧跑的鬼地方！

管他什么现实、武侠、神话，都特么是一个模子捏出来的烂样！

你死定了！

佛祖也保不住你！

接下天竺阿三话头的，勉强算是李瑾瑜的“老朋友”、“生意伙伴”。

“大轮明王”鸠摩智！

鸠摩智离开大理之后，并没有返回吐蕃，而是在中原各地游历，一方面搜集武功秘法，一方面苦修武艺。

如今自觉武功有成，又听闻少林要举办武林大会，便过来凑凑热闹。

鸠摩智对钱财女色无甚兴趣，对于权势也兴趣寥寥，唯独对于武功，对于名誉，有近乎痴迷的热爱。

他喜欢修行高深武功，喜欢听别人的吹捧，喜欢万众瞩目的感觉。

所以他一开口，便镇住所有人。

“谁说无人精通七十二绝技！”