一个星期六，翊然回家度周末，没什么公事，总算老老实实在家呆着。吃完饭，他献殷勤地主动去洗碗，放在餐桌上的手机响了。白枚看他手没空，就代接了，她还没说话，对面就传来一个娇滴滴的的声音：“怎么回去也不告诉我啊？”

白枚没反映过来，问了一句：“你是谁啊？”那边立马把电话挂了。白枚楞了一下，心里狐疑，看翊然还没洗完，多了个心眼，把号码记在了自己的手机上。

翊然洗完碗出来问：“谁的电话？”

白枚看着他说：“一个女的，叫马儿，问你回家怎么不告诉她。喂，这名字这么怪啊？你回家怎么要告诉他呢？”

翊然拿过电话，看了一下说：“办公室的人，别理她。她姓马，岁数又小，大家都这样叫她。”

白枚看着亦然，有些不相信地说：“真的吗？怎么我听着不像啊？别骗我啊！你的身上可流着我的鲜血，如果你骗我，我就死给你看。”

翊然搂着她的肩膀，拍了拍说：“别瞎想，我怎么会骗你呢？你可是我的好老婆。”

白枚抽开了身子，说：“这也说不准，甜言蜜语有时候也会杀死人。”

翊然说：“我可不是说什么甜言蜜语，我说的可全是真话。”白枚看着他，没说话，心里的狐疑并没打消。当晚，白枚借口不舒服，拒绝和翊然在一起。

第二天，白枚找到了佩妮，把事情和她说了。佩妮又把兰芯和亦榕找到了一起，大家分析一通后，都认为事情不简单，可能翊然真的有问题。亦榕说：“白枚，现在也没什么证据，你可别犯傻，回家就当什么事也没有，要不然自己反倒下不了台。”

佩妮说：“我们应该想办法来证实一下，如果翊然没什么问题，白枚当然也就放心了，如果他有问题，白枚既然已经有感觉了，也不能给别人当傻子了。”

佩妮说：“拿号码来，我打去问问。”

白枚把电话号码给佩妮，佩妮拨通了电话：“喂，马儿吗？”

马儿说：“我姓马，你谁啊？”

佩妮说：“你是县政府办的吗？”

马儿迟疑了一下说：“是……有事上班再说吧。”就把电话挂了。

白枚听后，舒了口气，说：“总算他没骗我。”

亦榕又说：“白枚，考虑事情要从最坏结果考虑。如果这事是真的，你一点不要钻牛角尖，没什么大不了的。你看我，在生玥玥时无双就被抓了，我现在不是一样好好的。”

兰芯也说：“亦榕说的对，没多么大不了的。如果翊然真有事，看他什么态度，如果他还在乎你和孩子，我觉得你可以原谅他。他就尝了下腥，罪不挡死。如果你不原谅他，也别想不开，没什么大不了的。”佩妮他们都不知道兰芯所经历的事情，其实这些话，就是她自己的切身感受。

亦榕开玩笑说：“如果他一条死路走到头，那我们给你找一个四条腿的男人，比他翊然威风多了。”

兰芯接口说：“对对对，两条腿的我们白枚可不要，满大街都是，我们要找大街上没有的，四条腿的。”

白枚被他们逗笑了：“得，你们就给我找个野兽吧，到时候我们就演一好莱坞大片。”

兰芯和亦榕都没反映过来，佩妮笑着说：“《美女和野兽》，你给自己的评价不差啊。”大家都笑了。

白枚问：“你们说，男人到底怎么了，放好好的日子不过，老折腾什么啊？”

佩妮说：“你也别说男人，我是女人，可内心对激情的渴望还是不可遏制的。”

兰芯也说：“有时候可能谁也不想折腾，一不小心就把自己给折腾进去了。可一把自己折腾进去后，立马后悔。所以，如果翊然真有什么不对了，情节也不特别恶劣的话，你还是应该给他个机会。”

白枚疑惑地看着几个好朋友，好像不认识一样：“我觉得怎么你们都和过去不一样了？怎么胳膊肘都往外拐啊？”

亦榕说：“这么多年过去了，经历了那么多的事情，你说我们还能像大学时候一样，非此即彼吗？”

兰芯说：“白枚，其实无论男人还是女人都有可能出轨，只是看有没有适合的时间、地点和对象，如果都对了，说不定你就出轨了。”

白枚说：“我不可能，和一个丈夫以外的男人在一起，多么不可思议啊，我不可能！”

亦榕说：“男人之所以出轨，可能源于三方面的原因。一是男人本身的性别所决定的，雄性动物天性好斗，有极高的征服欲。对女人的征服，可能会给他们带来极大的满足感。他们当然不满足于只征服一个女人，征服的女人越多，可能他们的成就感也就越大。因此，他的雄性动物的特征也就能在其他同性中得以炫耀。”

白枚说：“以你这样的推论，那女人为什么不热衷于征服很多男人呢？”

佩妮说：“历史上也有一些女人征服了很多男人，以证明她们和男人处于同样的位置，或因为别的什么原因，也曾让很多男人拜倒在她脚下。比如武则天，比如埃及艳后。”

兰芯说：“毕竟男人和女人的社会角色社会功能不同，所以各自证明自己的方式也不相同，还是拿破仑说的，男人以数量来证明自己，女人靠质量来证明自己。所以，对大多数女人来讲，有一个真正爱自己的男人就足够了。不像男人，希望全世界的美女都来爱他。”

亦榕也笑着说：“我曾看到一本分析男人心理的书，什么名字记不清了，里面说，所有的男人都有一种打野鸡心理，也就是说，男人的本性其实都是不安分的，他希望自己的老婆永远忠实于自己，却希望别人的老婆都红杏出墙来仰望自己。”

白枚说：“太夸张了吧，我不信，照你们这样说，这世上就没一个可靠的男人了？”

亦榕说：“可能做药引子的还是有几个吧，但数量应该不会多。”她对男人已经很难相信了。

白枚说：“那第二个原因是什么呢？”

亦榕说：“第二个原因，应该是传统文化习惯所致。过去的男人，稍有点家底的都三妻四妾的，社会对此的态度，不仅仅是包容，而是一种全民性羡慕。所有的男人对这种生活方式引发的种种矛盾视而不见，充耳不闻，更多地把这看成一种身份地位的象征。从皇帝到百姓，凡有几个钱的，都这样。几个女人为一个男人勾心斗角，明争暗斗，男人的价值也才能够得以体现。就像欧洲中世纪的骑士，为了一个女人经常就把剑决斗，女人站在旁边看着男人鲜血横流，也并不会内疚，反倒有可能窃喜，因为这种方式才更能证明她的美貌和价值。”

白枚说：“人怎么这么怪啊？还好，我不用和别的女人去斗，我可斗不过她们。”

兰芯说：“你没生活在那个年代和环境里，否则照样斗个你死我活。”

亦榕接口道：“虽然那样的生活方式已经被法律所不允许，但男人的潜意识里还对此依依不舍，所以，一般男人也不愿和老婆离婚，他只是想拥有更多的女人罢了。”

佩妮说：“如果武则天后还一直女人做皇帝，有可能天就变了，说不定我们也像她老人家一样，有好几个面首了呢！”

兰芯笑着说：“你就好好做你的春秋大梦吧！还好几个面首呢！”大家都笑了。

白枚又问亦榕：“那男人出轨的第三个原因又是什么？”

亦榕答道：“第三个原因，可能真和感情需要有关了。夫妻在一起生活时间长了，一切总要归于平淡。男人的说法是，就像左手摸右手，没有了心动的感觉。而人的内心深处是渴望燃烧的，幻想要活得轰轰烈烈，这样一来，男人大凡遇见和自己老婆不太一样的，就容易春心涌动以至于春情涌动了。”

白枚说：“既然如此，为什么当初他们还要向你海誓山盟呢？”

佩妮说：“海誓山盟也是有时效性的，他当时和你说的话未必是假话，也可能就是他内心的真实愿望。可是，就像一切都在变化一样，人的情感也是会变的。你不可能要求一个人永远不变，人变了，情感自然也就变了。海誓山盟不仅男人会变，女人也是会变的，可能就看你是否会遇到一个你真爱的人。”

兰芯接口说：“而且，人的情感变化，有可能是在你毫无准备的情况下发生的。当然，并不是所有的变化都合情合理，有些变化你也不愿意，甚至后悔，但你只有经历了，你才会有认识。”

白枚有些无奈地说：“听着你们说的好像很有理，但我就觉得不对。像你们这样说，天下就没有值得信任的爱情了，那么多流传至今的爱情故事全都是假的了。”

佩妮说：“也不能这样说，旧的爱情死了，还会有新的爱情产生，继续演绎你想象的爱情故事。”她看着白枚笑笑。（未完待续）