而项羽同志呢，他是项梁的侄子，也就是说，他是极具有传奇色彩的原楚国名将项燕的孙子！

这种念头一出，陆贾的心不禁砰砰直跳。想到自己有可能和以后威震千年的西楚霸王同桌吃饭，而且是陪伴着开国皇帝刘邦同志，陆贾自己都按捺不住内心莫名的激动。

而已经有八分醉意的刘季同志显然对和他们同桌共饮的这帮人没什么好感，因为这帮人是如此的蛮横无理，甚至比刘季自己都还粗俗。但陆贾可不这么想。

必须弄清楚这伙人的真实身份！这种想法在陆贾的心中越来越强烈起来。

终于，陆贾同志壮起胆子，装成无意中说了一句：

二位可是项梁、项羽大哥乎？

听到这句似乎是漫不经心的话，三位立刻向弹簧一样蹦起来。年轻的那位壮士和夜叉噌的一声宝剑拔出了一半，杀气腾腾，四目齐刷刷地瞅着年长者，就等着一接到示意就动手剁了面前的这两位极其危险的不速之客。

其实也不难理解，如果两位的确是项梁、项燕的话那么他们都属于不折不扣的楚国旧贵族，属于秦政权重点防范的对象。因此，他们是极其不愿意让外人知晓自己的真实身份的。

本来还在大吃大喝大嚼大快朵颐的刘季同志见此情景吓得趴到了地上，磕头如捣蒜：

大侠饶命啊，我的这位朋友不懂规矩……

年长者使了个眼色，两位壮士这才悻悻地把宝剑重又插入鞘内。刘季同志还在忙不迭地磕头如捣蒜，陆贾同志虽然强撑着没有趴架，但其实早已是浑身冷汗淋漓了。

年长者微笑着对陆贾道：

哦？那么你看呢？

这句淡淡的问话更加坚定了陆贾同志心中的看法，他索性心一横，眼一闭，斩钉截铁道：

依鄙人愚见，二位就是大名鼎鼎的项梁和项羽！

两位壮士又紧张起来，额头青筋爆出，脸上肌肉紧绷。刘季吓得要命，赶紧拽拽陆贾的衣角：

先生，你是不是疯了！不要乱说啊！……

陆贾此时已是心中有底，他心想索性一激到底，这样才能彻底了解真相。

年长者微笑着微微颔首。

他身边的两位壮士显得很紧张，两双鹰隼般的眼睛恶狠狠地环视着周围的酒客们。周围的酒客本来被他们的异常举动所吸引，纷纷侧目而视，但一见到有这么两位凶神恶煞的人的逼视，顿时都吓得转过身去。

陆贾这才长舒了一口气，心想：果然是的！……这世界真奇妙啊！竟还有这么巧合的事！

刘季同志也终于停住了捣蒜似的磕头，一边擦着额头的冷汗一边战战兢兢道：

怎么？二位是项梁、项羽兄弟？！

看来项梁和项羽的确是很有影响力的人物，大家对这两个名字都如雷贯耳，既敬且惧。

年长者笑笑，压低声音道：

这位先生好眼力啊，你是怎么看出来我们的身份的？

两位壮士腰悬宝剑、气度不凡，因此在下大胆地猜测了二位的身份！陆贾也笑着回应道。

气氛终于缓和了，五个人坐到了一起，称兄道弟，推杯换盏，把酒言欢。

这是陆贾这才有时间、有机会细细地打量项梁和项羽。项梁不愧是名将之后，身高约一米八，肩宽体阔虎背熊腰，双目如鹰，一看就是勇武、狠辣且极有城府之人；而项羽呢，身高也约有一米八，膀大腰圆肌肉发达，豹头环眼，鹰钩鼻，从面相上也能看得出是勇武狠辣之人。

项羽的身高很符合《史记》中所描述的身长八尺的标准，陆贾心中暗暗佩服司马迁修史的严谨，要知道司马迁出生时项羽同志已经死了近一百年了！

而且当时也没有照相机或摄像机，没有留下任何关于大英雄西楚霸王力拔山兮气盖世而时不利兮骓不逝的项羽同志的任何视频或图像。

项梁主仆三人都很能喝酒，几乎是千杯不醉。刘季同志也很能喝酒，但陆贾可就不行了。他大学时期喝酒的次数并不多，酒量并没有练出来，再说他天生就不是个很能喝酒的人。

何况秦末时候的酒后劲是很大的，尤其是他们喝的是京城上好的名酒千家醉。

很快陆贾就告饶，退出了饮酒的行列。

谁知性如烈火的项羽同志宝剑一拔，牛眼一瞪：

是不是瞧不起兄弟我们？

陆贾吃了一惊。一旁的刘季见到大事不妙赶紧劝解道：

壮士息怒，我这位朋友确实酒量有限，望壮士体察！

项梁也喝道：

胡闹！都是兄弟，拔剑干什么？还不快把剑收起来！

项羽这才收了宝剑。

陆贾惊出了一身冷汗。他这才真切地感受到古人对酒文化的重视，吕后主政时期皇室的刘兴居同志借监酒之机斩杀了酒醉后不辞而别的吕氏宗亲，飞扬跋扈、一手遮天的吕后也拿他没有办法；《三国演义》中也记叙了周瑜故意让东吴大将太史慈以军法监酒，故意来堵曹操之说客蒋干的嘴。真是酒场如战场啊！看来中国的酒文化真是源远流长了!

不过和谐欢畅的气氛很快就完全恢复了。酒桌上项梁借着酒意提出要和刘季、陆贾二人结成生死兄弟，刘季和陆贾当然是求之不得，一口答应了。

于是乎，三人醉醺醺地出了酒店，沿途寻了很久，终于寻到了一家不大的城隍庙。城隍庙虽然不是很大，但很是整齐干净，看得出这里的香火还是很旺盛的。土地庙的供桌上点着两盏油灯，两旁还放着一些果蔬肉食。在闪闪的油灯火苗的映照下，硕大的城隍塑像显得煞是肃穆。

刘季等三人手捻香草，在威武的山神像前齐刷刷地跪了下来，共同盟誓道：

皇天在上，吾三人共结为生死兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，荣辱与共，肝胆相照。若有叛离，人神共戮！

此时陆贾心中忽然冒出了这么个想法：这种盟誓怎么和《三国演义》中的刘、关、张桃园三结义如此相似？真是往事越千年，一切都未变啊！

盟誓完后，大家公推项梁为大哥。本来刘季同志还谦虚地推让说陆贾先生应为老二，但陆贾很清楚刘季同志今后在历史上的地位，他怎么敢成为以后开国皇帝的二哥！

陆贾同志极力退让，最终还是刘季同志成了二哥，陆贾成了三弟。紧接着项梁的家奴夜叉把带来的一壶千家醉倒入三个彩陶海碗，项梁同志极具英雄气概地拔出腰中的宝剑，划破左手的中指，几滴鲜血分别滴入三个盛满美酒的海碗中。

刘季和陆贾同志也学着项梁的样子，歃血为盟，尽饮血酒。

盟誓完毕，三人站起身来。这时好酒及色的刘季同志色迷迷地对器宇轩昂的项梁道：

大哥，我听说七国酒店中的nv you能歌善舞很有姿色，要不我们……我们去潇洒一下？？？

在这里必须跟各位亲们解释一下，在古时优女一词指的是女性文艺工作者，包括女性歌手、舞蹈者、戏子，当然也包括了ji nv。这和现在很多宅男心中的所想实在是大相近庭。当今社会众多的宅男腐女们提起nv you就认为是拍情 色动作片的女性演员，其实这实在是大错特错。日本的优女一词是中国唐朝时传入日本的，因此保留了不少此词的古意。nu you一词在日本指的是包括女性歌手、舞蹈者、戏子、ji nv等一大堆职业兴致相差巨大的人群.

在中国古代漫长的历史时期里，长期以优称呼那些林林总总成分复杂的女性群体；而对于那些相同或相似行业的男性群体则以伶统称。在中国古代，这些人都属于三教九流中的下九流，社会地位很是卑贱。

在中国的古代，nv you们的职业往往是多重的，即使是ji nv往往也要求要能歌善舞，甚至必须琴棋书画样样都懂且知书达理能饮酒擅交际，这样才符合达官贵人的口味和审美标准。当然了能做到这些的往往只是中、上层ji nv，在文盲占人口绝大多数的中国古代社会，要想让每位ji nv都懂文化、会风雅想必是不太可能的。

项梁想了想，颌首同意了。刘季又对陆贾道：

先生，你也去吧？

望着刘季恳求的眼神，陆贾犹豫了一下，还是违心地答应了。

说实在的，陆贾，不，其实真名叫陆玄龙，他在南大历史系读书时并没有女朋友，因此，说得更直白点，他还是个处男。

但是在这个场合中他也不像显得不合群，尤其是不愿意扫二哥刘季同志和刚认的大哥项梁同志的兴。

四人回到了七国酒店。刘季又问了项羽同志可愿意去潇洒一把，项羽见自己的叔父已答应了，于是乎犹豫了一下也同意了。

于是乎刘季同志轻车熟路地喊来酒店的跑堂小二，在他耳边耳语一阵，小二立马心领神会，嬉笑着一边小声道客官们，这边请，一边将他们一行五人引入隔壁的一个大厅。

这是一间硕大的明堂，明堂大约有三百平方米，窗明几净。明堂的入口处是一排案几和坐垫（按现代意义来说应该是跪垫）。陆贾等五人进去后，在坐垫上坐下。很快，五杯冒着袅袅清香的香茗就端了上来。

陆贾冒着嘴唇被烫破的风险迫不及待地呷了一口青玉杯中的香茗，哇，真是香甜啊！远非2000多年后遭受种种污染的绿茶所能媲美！

陆贾扫视了一下前方，只见前方是一块面积很大的空地，空地上铺着五彩的丝织地毯。空地靠内的一侧是一些编钟、皮鼓、钟磬之类的器乐。

编钟的出现让陆贾很吃惊。凭着精深的史学功底，陆贾深知编钟这种乐器的特殊含义。要知道，在夏商周时期，编钟可是王族和诸侯才能拥有的高级乐器，而且诸侯拥有的编钟还不全；不仅如此，鼎、簋、玉、爵等也有严格的等级使用限制，憯越使用会招致极为严厉的处罚。天子九鼎五簋，这成了亘古不变的定制，一言九鼎、钟鸣鼎食等词就是用来形容君王的。但陆贾很快就意识到，经过春秋、战国八百多年礼崩乐坏社会现实的冲击和发展，很多古制已经名存实亡，例如编钟和玉的使用便明显松动，春秋墓葬中甚至都出现了一诸侯为自己的爱妾（注意，不是元配）陪葬了众多的和田玉璧、玉璜等物（这些都是诸侯才有资格使用的）的反常现象。但鼎、簋、爵等的使用还是有着严格的要求和限制的。（未完待续）