【第四百四十章】代理人

未来人类有何动机？推演至此，尚不得而知。

操纵死亡、禁绝永生，与引发2056年的现实与非现实之战，这两种看似毫无关联的行为之间，潜藏着同一个目的：阻碍人类的“进化”历程。虽然他们这样做的动机完全无法猜测……因为他们本身也是进化的受益者。但至少梳理到这一步以后，就可以回溯历史，并且从历史中看到一些东西。

为了维护自身在时间线上的稳定性，新历0x4E2F年的人类很难直面不属于自己的“时代”，因此才会成为文明史背后的暗影，而非直接统治大地的文明主宰者。那么由此进一步推理，就可以得出结论——当他们需要一场战争时，他们不会亲自出现在战场上，而是通过选取地球文明中实际存在的某位统治者的形式，令自身的意志得以施行。

“也就是……‘代理人战争’。”

王莽微微前倾上半身，低声说出了那个名字。

在现实地球的历史上，随着第二次世界大战结束、冷战开始，名为“代理人战争”的战争形式开始变得十分频繁，成为了二十世纪晚期的的全球冲突主要形式。其中原因是由于美国与苏联的直接冲突必将导致核战，而核战足以毁灭人类……在这样一种死亡阴影之下，代理人战争对当时的美苏而言，似乎是一种更为安全的方式。

而穿越者少女将新历0x4E2F年人类选择的战争形式比作“代理人战争”，也是看到了其中某些相似之处所在——

一场核战足以毁灭当时的人类居住环境，而时间线的过分混乱，也可能毁灭人类的历史与未来。

“这样的‘代理人战争’。”王莽说，“如今尚可考证的，有三……”

“首先，是华夏文明的封神之战。”小光很快明白过来，“这一场战争的代理人是江山社稷之正神、与三皇共治人间的古神女娲。”

“封神之战的结果，是‘神权’一方大获成功。”

“这是自然。”小光说，“那时的女娲大神受人间正统信仰，以‘造人’与‘补天’两大功绩获取天子祭祀。之所以我们在2056年的今天，见到的只是那条虚弱的古蛇，是因为2056年的人类是由古猿进化，苍天是不可能用五色石弥补的大气层。‘时代’有变，封神之战发生的远古时代已离我们远去了。但当年的女娲正处于全盛时期，是真正持有权柄的生命之神——‘生命’与‘死亡’，一体两面。”

“华夏文明是人类世界最主要的文明之一。”王莽说，“而封神之战是华夏文明最重要的战争，没有之一。其余那些赤壁、垓下、长平、淝水、崖山、甲午、淮海……都只是足够有名而已。自从秦朝开创皇帝法统以来，就没有大一统的朝代能在持续时间上超过三百年。但有一句话叫做‘兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房’——”

“封神之战创造了华夏文明史上最大的异数。”小光点头。

“而且与第二名相差一倍。”王莽续道，“‘汉’分西汉、东汉，期间皇帝法统有所断绝，而且是两段加起来才四百年。‘姬周之火’却以远超‘朱明之火’的时长，静静燃烧了……”

“等一下。”

“嗯？”

“什么‘汉’分东西，什么法统断绝……”小光抄起茶杯就是一扔，然后从天空召唤了三室一厅大小的陨石，砸在王莽头上，“这究竟是谁的错啊？！不要用讲历史故事一样的语气说自己的事！”

“欸嘿。”王莽挠了挠头，显得有些不好意思。

——刚才的扔茶杯和扔陨石环节，按照惯例，当然还是只存在于小光的幻想之中。所以王莽的头还在，挠起来并不存在什么技术层面上的困难。

“彼时‘王权’薄弱，‘神权’才是非现实的象征。”小光思考着说，“所以第一场代理人战争，是为了维护‘神权’而发动。封神之战延续的‘神权’时代，也不仅对华夏产生影响，而是直接作用于了全球文明的‘时代’本身。那么根据这种‘时代’上的变化，我想，第二场代理人战争，想必就是在印度发生的那一场神战了吧？”

“没错。”

“《摩诃婆罗多》中记载的‘正法’之战——俱卢大战。”小光报出名字，“这次战争的代理人，是‘诸神之首，世界之主’，黑天。”

在婆罗门教的教义中，“正法”超越一切，而婆罗门不可侵犯、不可战胜，受正法保护，与神最为接近，位于种姓制度的峰顶。而在这场俱卢大战中，不拘泥种姓制度、唯才是举的一方最终失败，并且与商代的纣王一样，在历史的记载中成为了这场战争的罪魁祸首。

而胜利一方的神明黑天，则骄傲地在王族阿周那的请求下，展现了他的宇宙形体。黑天对阿周那如是宣告：“我即为时间，世界最大的毁灭者。我到来要毁灭所有人。除了你们潘度诸子，这里双方战士均将丧生……亲爱的阿周那，为我作纯粹的奉献服务，接近我吧。”

在这场战争中，古印度的神明动用了一些至今仍是历史之谜的武器。除了最著名的弹道发射物“一千个太阳”以外，还有搜寻声音的巡航武器、能够离开大气层的黄金飞船、令罗盘失去作用的磁暴、在爆炸范围之外散播放射性微尘的飞弹……等等。（最后一件武器在《摩诃婆罗多》中被描述为“巨大的死亡使者，将全族的人化为灰烬。尸体烧得无法辨认，毛发、指甲尽皆脱落。陶器无端碎裂，食粮全部败坏。为了逃脱死亡，战士们跳入河流清洗自己和武器。”）

甚至还有一种未知的事物被神明禁止，因为根据神明间的不扩散条约，它会令交战双方同归于尽。

此外，《摩诃婆罗多》是这样描写阿周那乘坐黄金飞船“维摩那”的：“乘上这太阳形的飞船，阿周那飞升而去。当到达一个凡人看不到的地方时，发现了数百艘其他飞船。在这个地方，太阳和月亮都不见了。这里巨大的天体就是在地面上观测到的星星。它们在地面上看起来不过像是远方的灯盏。”

而在理解“未来”对“过去”的干预以后，这些古印度未解之谜，似乎又有了新的答案……

总而言之，“封神之战”与“俱卢大战”这两场代理人战争，最后都以神界的胜利告终。反对“正法”的杂音被清扫一空，崇高的婆罗门依然权利永固。而种姓制度的持续比周朝的持续更为长久，绵延至今。