可阐教为了在人族中便于宣传，将此事可是大肆宣传，可谓是到了人尽皆知的地步，轩辕能给他好脸色看就怪了。

知道缘由后，颛顼也颇为无奈，只能希望随着时间的流逝，人族会忘记此事，而轩辕也不再在意此事，毕竟在火云洞中，两人低头不见抬头见，实在是太过于尴尬了。

……

却说这帝喾，即高辛生来便很有灵气，刚一出生，便叫出了自己的名字，更是被上清通天门下的多宝真人收为弟子。

而多宝真人接到这个任务，为了更好的辅助人皇，却也着实下了一番苦功夫研究人族之事，不仅教导帝喾修行之法，在人族事物治理上也给出了一些意见，倒是让自己这个人皇之师，做得名副其实。

帝喾继位之后，广施予恩泽于众人，却不及其自身，他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理。

他顺应上天的意旨，了解下民之所急，仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服，他收取土地上的物产，俭节地使用，他抚-爱教化万民，把各种有益的事教给他们。

他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入。他明识鬼神，慎重地加以事奉，他仪表堂堂，道德高尚，他行动合乎时宜，服用如同士人。

帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。

史书颂之，“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世。抚宁天地，神圣灵宾，教讫四海，明并日明。”

值得一说的是，帝喾有几个儿子在历史上倒也有不小的名气，传说帝喾有四妃，长妃叫姜原，是有邰国君的女儿。

相传姜原在娘家时，因出外踏上巨人脚印而怀孕，因无夫生子，所以把生下的孩子三次弃于深巷、荒林与寒冰上，均得牛羊虎豹百鸟保护不死，所以起名叫“弃”。

后来长大喜欢农艺，教人种五谷，被尊为后稷，成为周民族的祖先。

次妃简狄，是有松国君的女儿，相传简狄在娘家与其妹子建疵在秋分时到玄池温泉洗浴，有燕子飞过，留下一卵，被简狄吞吃，后怀孕生契，便是商族的祖先。

三妃庆都，相传她是大帝的女儿，生于斗维之野，被陈锋氏妇人收养，陈锋氏死后又被尹长孺收养，后庆都随养父尹长孺到今濮阳来。

因庆都头上始终覆盖一朵黄云，被认为奇女，帝喾母闻之，劝帝喾纳为妃，后生尧。

四妃常仪，聪明美丽就，长垂足，先生一女叫帝女，后生一子叫挚，挚与尧都继承了王位，作了帝王。

由此可见，轩辕一脉开枝散叶，自轩辕过后历经五帝、商周世代都是他的骨血后裔掌控天下，因此后世不少人尊轩辕为炎黄始祖。

这件事情让轩辕在火云洞中的地位抬高了不少，毕竟日后入住火云洞都将会是他的后裔，他这位老祖宗的地位，自然而然的会得到提升。

不过这是一方面，另一方面却让神农和伏羲两人，愈发不待见轩辕起来。

虽然他们两人都是大能转世人族，但如今也是人族，在人族中留下了自己的血脉，可因为轩辕的算计，自己的后代中，居然没有一人能够再次成为人皇。

这让神农和伏羲两人如何能够平和的看待轩辕？

帝喾在位期间，深受多宝真人影响，而多宝真人性情温和，因此，帝喾治理人族之时广施仁政。

帝喾对内与民生息，对外停止征战，许多偏荒蛮族受其感召接受和平，人族进入了一个平静而又蓬勃展的时代。

于是，帝喾有感多宝真人的大德，大力宣扬截教，使得截教在人族一时间威望再度大涨，远远盖过人教、阐教。

时光悄然而逝，转眼便已数十年过去。

帝喾在位已七十年之久，如今天下大治，人民安居乐业，帝喾也是功德圆满，证得人皇之位，成为第二位五帝，入住火云洞。

在其离去之时，天降功德，多宝真人分得一份，让原本就是大罗圆满的多宝，有了突破的迹象，回到了东海金鳖岛闭关突破去了。

然而，帝喾也有私心，他喜爱自己的四妃常仪之子挚。因而退位之后传位于挚，只是挚志大才疏，又有暴虐之性，曾治理天下九年，为政不善，民怨沸腾，又因其背后无人辅佐，威望不足以震慑族中各方势力。

于是，挚迫于各方压力，在与众人商议之后，便退位让贤与西方教弟子药师的弟子尧。

尧乃是挚的弟弟，尧，姓伊祁，名放勋，十五岁时被封为唐侯。

他在唐地与百姓同甘共苦，展农业，妥善处理各类政务，把唐地治理得井井有条，不仅受到百姓的拥戴，而且得到不少部族领的赞许。

放勋即帝位，帝号尧，因初封于唐，即以唐为朝代号，此乃历史上第一个朝代号，后人称其为唐尧。

相传帝尧仁德如天，智慧如神，接近他，就像太阳一样温暖人心，仰望他，就像云彩一般覆润大

地。

他富有却不骄傲，尊贵却不放纵，他戴的是黄色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱红色的车子驾着白马。

他能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱，同族的人既已和睦，又去考察百官，百官政绩昭着，各方诸侯邦国都能和睦相处。

唐尧即位后，复封其兄挚于唐地为唐侯，他借鉴其兄挚之过失，在老师药师的支持下，迅安定人族。

唐尧又常常深入穷乡僻壤，到山野之间去寻查细访，求贤问道，察访政治得失，选用贤才，唯恐埋没人才，野有遗贤，史载尧之功臣九人，或说十一人，可谓人才济济。

在这么多的人才辅佐之下，人族在尧的治理之下兴旺了起来，唐尧当政初期，天文历法还很不完善，百姓经常耽误农时。

因此尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。

羲、和两族掌天文，根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日，测定了四季。

又以月亮一周期为一月，太阳一周期为一年，一年定为三百六十六天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。

帝尧又真诚地告诫百官各守其职，将诸事处理妥当，如此施政之下，人族再次迎来一波高展的浪潮。

而这时，帝尧在位已有七十余年之久，自感功德圆满，所以便欲寻找一位大贤，来接替人族共主之位。

于是，帝尧召集群臣，向他们询问何人可以接替人族共主之位。

群臣听候，相互议论了一会，才回道，“共主之子丹朱通达事理，可以接任人皇之位。”

帝尧不屑的说道，“哼！丹朱么，其人愚顽、凶恶，用之不妥。”

众人听了，尽皆沉默，丹朱可是帝尧最心爱的儿子，如今帝尧排除在外，众人一下子失去了推荐对象。

稍稍沉默片刻，众人再次开始讨论人选，最终，众人终是达成共识，众口一词道：“圣皇轩辕陛下有一孙名鲧，此人见识广博，本领不凡，为人处世世人无不称道，足以担此重任。”

帝尧一听，低头思考一会儿，刚要答应，心中突然一动，只见帝尧眼珠一转，接着抚须说道，“此人的确不错，但尔等还是多举荐几个，莫要错漏。”

众人一听，深觉道理，便又开始讨论，突然，大臣四岳对尧说道，“有一人，名为虞舜的人流寓在民间，他的德行很好。就是不知其是否能够胜任共主之位。”