打好基础，就可以进入下一步学习。

第二步就是开始有针性地学习医圣张仲景的《神作伤寒论》和《金匮要略》等中医专业经典进行学习和理解，进行医术的学习。

在这个过程中，现代人学习中医不得其法。有人认为中医是发展的，所以越往后，中医应该越进步，导致很多人开始研习明清时代的中医书籍，而忽视了汉代成书的伤寒论。

通过比较，尹长风认为，对于物质文明而言，确实是随着时间的延长，而越加复杂进步。但对于华夏独有的文化来说，却是随着时间推移，越来越退步，直至灭绝。比如术数类的而言，八字，奇门遁甲，紫薇斗数，古人那么多预测高人，鬼谷子，张良，诸葛亮，袁天罡等，而现在越来越少了。中医也是这样，因为华夏古文化属于道的范畴，随着物质文明的发展，人们的物质欲望逐渐增大，而离道越来越远。

具体说到中医教学，尹长风比较赞同药王的观点。在药王看来，伤寒论是六经辩证，而明代提出了八纲辨证。伤寒论的六经辩证是通过八卦中的三阴三阳来对应人身，形成一个以太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴为系统的辩证体系，三阴三阳互为表里，内涵深奥。

而八纲辨证是通过阴阳五行辩证来分成的体系，运用表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八纲来进行辩证。这种辩证方式很方便学习，一名学习者学八纲辨证的话，下点功夫几个月就可以学会，但是临床看起病来，漏洞百出。要学伤寒论的话，却是需要学一辈子的，一辈子慢慢体悟，领悟到医道的至高境界才算成就医道。

八纲辨证从学习的过程中简化了中医。药王认为，这个就是中医庸俗化的开始。中医哪有那么简单，就通过表、里、寒、热、虚、实、阴、根本不能模拟人体的运行。只有六经辩证，通过三阴三阳的宇宙运行规律对应人体，才是医道的体现。”

现代医学更多的是继承明清中医理论，以中医内科为例，中医内科到处充斥着明清以后的理论，基本是以八纲辨证为核心的。判断一个人的病症时，什么肾阴虚啊，肾阳虚啊，肺气虚啊，肝阴虚啊，基本上就是五脏辨证。后面加一个阴阳之类的属性。八纲辨证是哪八纲呢？表、里、寒、热、虚、实、阴、阳。看似概括的很全面，但是提升到理论上来说就很机械。

首先中医的五脏分别用五行代替，其实指的并不是实际的器官，你如果把中医的五脏当做人体的实际器官就大错特错了。中医的五脏称为藏象，其实就是代表的一种抽象的东西，一种五脏运行的模型，一种理论体系。心主火，住升。肝属木，也主升发。肺属金，金为肃杀之气，主降。肾属水，水主润下，也主降。土为中枢，木火的升跟金水的降是围绕着中土来运行的。

这个就是中医的五脏运行基本模式。中医的五脏实际上指的就是这个。正因为有升有降，人的身体才会维持一种平衡状态。但是后来的八纲辨证强行的给五脏配上阴阳之类的属性就乱套了，因为五脏是一个整体，人得病，不单单是一个脏的病，而是五脏整体循环出了问题。所以什么肾阴虚啊，肾阴虚啊，只是考虑单一的脏器，从理论上来说就是错识的。八纲辨证整个体系就有问题，也可以看出从明朝以后，中医就进入衰败期。

更令尹长风觉得无奈的是，现代中医药大学的教材经常把重点放到八纲辨证上，这不是误人子弟么？为什么大肆宣扬八纲辨证？归根到底，是图个简单化。来个病人，说我嘴上火了，好了，什么都不用看，你这不是心火就是胃火，吃点清火的中药就行了，这就算看病了。

八纲辨证就是起到这个作用。把中医原本很深奥的六经辨证体系给强行的去掉，取而代之的是极其简单的八纲辨证，不懂中医的人，一个月就会学明白八纲辨证。然后你就可以去看病了，现在中国到处充斥着这样的庸医，你们说中医能兴盛么？找这样的医生看病，你们能放心么？

但是，中医药大学的教科书就是这样一代代教学生的。至于真正的中医理论知识体系，《黄帝内经》、《伤寒论》基本上成了选修课。对于这些教学内容，从事教学的老师都没几个人能读懂更别说是有深刻理解。对于这些博大精深的医学经典，以应付考试、拿一张文凭混社会为目的的学生又有几个人有静下心来学习？

用现代很多人的话来说，其实大学其间学习到多少知识不重要，只要能拿到毕业证就行了，大学学习的是一种思维。许多人更为以大学学习到的知识和到社会上从事的工作往往不相关，还得进行二次学习为由给自己辩护。其他学科的学生这样说也许关没什么大错，可对于学习医学的学生来说，这是大错特错。这样教出来的一批批医生走向医院，当了医生，随便拿人的命开玩笑，本来几幅中药解决问题的毛病，非得用上各种抗生素，激素，各种乱七八糟的中成药，最后成不治之病。病来要就医，医好了算你运气好，医不好算你倒霉。

如果那个病人是你，你会怎么想？还会说不重要么？有些事不发生在自己头上，属于站着说话不腰痛。尤其是医科类大学，直接跟人的健康挂钩的，学生学得好坏直接影响人的生命问题。

中医大学更是这样。中医有着独特的优势，很多国外人每年有很多来中国中医大学学习中医，为的就是把这门神奇的医术学到手。但是纵观现在的中医大学，一个学校也没有几个学生能把中医学到手。这不能不说是一种悲哀，也许在不懂的人眼里并没觉得有什么悲哀的。但是对于想要拯救中医的尹长风来说，这是一种深深的悲哀，一种用语言无法表达的悲哀。

好在，他是神仙，不是普通人，神仙自然有神仙的办法。他现在已经为自己争取到一个普通医学人士无法得到社会地位，他已经可以不用看别人的脸色行事，可以用自己认为正确的方式进行行医布道。

两千五年前孔老夫子开启平民教育之门，以自己的方式开始传道授业解惑历程。尹长风居然立身三尺讲台之上，他就要充分发挥他作为当世唯一神仙的权力，以自己认为正确的方式布道。（未完待续）