大衍道宗，后山。

宁远盘膝坐在墨玉石阶上，凝神思考，意欲参透自己的残缺之境。

此时，宁远已经知晓，以他五残天罪之身，根本没有办法按照常人修行的方法，来提升自己的修为，也无法通过传统的道教境界划分，来辨识自己的实力。

所以宁远根据自己身体的各种残缺，将自己的修炼划成了几个部分。

这第一境，宁远称其为“残一之境。”，而这一境界的由来，便是他这天罪之源，“千枷锁骨。”

正是由于这千枷锁骨，以至宁远生来灵不能感，武不能修，腿跛，手折，一无是处！

如今，在可能是大衍道宗掌门真人的白发老者的帮助下，宁远已经成功的打通了自己身上封闭的灵穴气海，能够成功的引天地灵气绕体内周天运转了。

以此对照，应当是道家的筑基大成，只是宁远依旧不能长时间的运转灵力，因为每当他调动灵力达到一定的时间，他体内的剧痛便会发作，适时他会手脚僵硬，动弹不得。

宁远心道：半个时辰左右的时候，是我现在灵力运转的巅峰，在往后我能够牵引的气，就会越来越少，等到了一个时辰，便是我的极限了，如果这其中还要加速灵力运转，使出耗费大量灵力的招式，这个时间还会缩短。

宁远随后又看了看自己的身体，心道：右手的无力，和右腿的微跛，方是我现在最大的难关，一旦有人和我近身厮杀，只要制住我的右手，那么我将毫无抵抗能力，而右腿的不便，又让我不能有效的和敌人保持距离，就算我能一直和敌人拉开距离，那么第二个问题就又来了，因为我的第二残，佛钉钉舌！我根本就无法进行远距离的攻击。

宁远的嘴哑，并不是普通意义上的哑巴，实际上，宁远可以说话，只是他说话的时候，喉咙和舌头会感受到，如同被千刀万剐般的酷刑折磨，虽然这种痛苦，在其达到“残一之境”后，有所好转。

宁远体内灵力的流通，能够有效的减缓他说话时喉咙中的痛苦，使其现在能够使用简单的语句与人进行沟通，当然哪怕是如此，宁远也依旧不想和别人讲话。

不过这些**上的折磨都只是附带的而已，这第二残“佛钉钉舌”最可怕的地方则是，让宁远口不能言法，言不能唤灵。

道家有言出法随一说，佛家僧人也有口诵经法的习惯，而儒家大圣更有满身浩然气，张嘴便能退邪魔的神通，至于剑修口吐剑诀，其余武修对敌时，也有喊出自己招式的习惯，这些言语，都绝非仅仅是装气派而已。

就算有的修士嘴上不说，他们也会在心中默念，因为这便是与天地灵气沟通，与己身道果沟通，无论出不出声，这些结算言灵！

而宁远则不行，他无法述说带有任何灵力的话语，无论是出声，还是默念，这就意味着宁远永远不能使用任何的道法咒术。

宁远想起在魔宗秘典上的一个久远传说，里面记载着曾经的一位道教至圣祖师，便修成过与他这种情况类似，只不过是用来禁止别人言灵的无上神通。

那四个字，让宁远的印象很深，“止灵静默。”

思至此处，宁远摇了摇头，将脑袋里复杂的想法全部都甩了出去，宁远自语道：“对于现在的我来说，这些也都还是太过遥远，眼下的当务之急，是参透这第一境。”

“仅余一手一足，我应该如何呢...”

宁远闭目，陷入沉思之境。