第四百八十九回迎英魂简公正朝纲（1）

蹇和听罢，跪伏于地，涕泪横流，呜咽不止，忽而由泣转笑，如同痴颠。过了良久，这才停止哭泣，涩声说道：“臣失态了，请主公勿怪！臣是为主公高兴，为我大秦高兴，为我秦国百姓高兴才这样的。主公所言，恰如微臣所想，真是天大的喜事！赵晁把持朝政已久，自然门生故旧数不胜数，但那些人都是见风使舵之人，这些人有奶便是娘，谁强便会附谁，哪里有什么从一而终之念？这些人原不足虑。赵晁虽把持军权，但秦国之军的战斗力，您也看到了，也不过了了！以我们三万新军，足以抵得过十万旧军！故此，论到实力我们实也不次于赵晁老贼！再说，赵晁这些年当政，祸国殃民，早已招致秦国百姓的怨恨，人人恨不得食其肉喝其血才得甘心。俗话说得人心者得天下，陛下但能得到秦人之心，除去此人也是容易的！”

“如何得到人心？”

“主公是指的短期内得到人心，还是长期内得到人心？”

“何为短期，何为长期？”

“短期内得到人心，是指对人施以小恩小惠，使人暂时心向与他，比如那赵晁给人以好处，使人愿意跟随与他，一旦遇到大的风浪，那些跟随他的人便会树倒猢狲散，各奔东西了！这叫短期内得到人心。所谓长期内得到人心，便需要有大的德行，持之以恒，永久奉行，才能见的成效。比如儒家所说之仁者爱人推崇礼治，倡导德治，墨家所言之兼爱非攻，道家之为而不争、利而不害便是此类。要做到这些，作为国君的首先便要修心，做到心中有爱，爱民如爱己。察民情，体民意，于民休戚相关。其次还要修行，心正则行不邪，有了较高的道德底蕴，还要时时刻刻注意自己的言行，使自己的行为时时刻刻符合这种较高的道德要求。一言一行，无不为民考虑，体察民意，维护民利。在道德上导民向善，在经济上使民安康，在军事上则以维护国家利益、人民利益为要，如此一来，则万民敬仰。民仰慕其君，则能随君而行。遇外族入侵，其君登高一呼则万民相随。遇天降灾害，其君相招，便能举国相助。这样的国家，便是想不强大，都不可能。”

“短期的太过短视，长期的则有些不符合实际，有没有适中一点的？”

“有！”蹇和对着简公附耳说了几句话。简公大喜！

次日，简公安排蹇和出使魏国，以万金求得车前遗骨。

遗骨运到籍姑，简公令三万新军内藏盔甲，乔装打扮，随同自己前去雍城。自己却亲抚车前的棺木，徒步迎英雄回归雍城。一路上简公不吃不喝，哭泣不止，感人至深！行到最后，简公鞋底磨穿，每走一步，便是一个鲜红的血印，淋淋沥沥，令人惨不忍睹！蹇和苦苦劝他登上战车，简公却是坚决不从，只得罢了。

这车前以一人之力连杀魏国五员战将，武卒数百，最后力战被擒，宁死不降，早已成了秦国家喻户晓的英雄。人们把他的故事便成秦腔四处传唱，听者无不热血沸腾，耸然动容。沿途百姓听说秦简公亲自抚棺，步行迎接他们心目中的英雄，无不蜂拥而至，凡到一处，便有无数百姓，自发相送。百姓见简公形容悲苦，血染秦路，如此凄惨，莫不鼻酸，一个个泪流不已，一路之上嚎哭之声惊天动地！

籍姑至雍城八百余里，简公步行，用了二十多天才到达雍城，大队人马来到雍城之时，随行百姓已达到了二十余万人。

秦简公为车前选定的墓葬是秦国最高的墓葬区，雍城秦陵。秦简公到得雍城，雍城百姓更是倾巢而出。一路跟随，来到雍城秦陵。

这雍城秦陵乃安葬秦国历代国君和公侯之墓地。位于雍城北端，距雍城六公里，南北宽公里，东西长7公里，占地面积达万多公顷，时称作“北园”。这里地势坦荡，林木葱郁，地表距地下水位深度约80－100米，风水极佳，适宜营造大型墓葬，故此被秦德公选为秦国陵地。这里葬着自秦德公开始至秦灵公的秦国十六位君主、秦国赢性贵族以及功勋卓著的文臣武将。

秦简公到得雍城秦陵，先是为车前搭了一个巨大的灵棚，又亲自为车前选好了墓穴，这时才发现秦国大大小小的官员一一到齐，黑压压地跪倒了一片。

秦简公并不理会他们，眼见灵棚搭建完毕，车前的棺木安排妥当，随即走到灵棚之上，对着众人说道：“诸位爱???卿，诸位子民，寡人把车前将军接回来了！大家仔细地看一下，这就是我们的英雄，车前将军，大家???再不看，就???看不到了！”话音未落，眼泪再次随着腮帮潸潸而下。（未完待续）