对于每一个身处这座岛屿上的科普特人来说，在他们看来大明就是救世主。是上帝派来的救世主。

只不过救世主们，总有他们的需求，这一切，对于普通的科普特人来说，是个不为人知的秘密，但是对于科普特人上层人士而言，这却不是什么秘密。

问题是他们需要什么。

什么是科普特上层？

毫无疑问，就是教会，因为正是信仰把他们与阿拉伯人区别开来。

尽管阿拉伯人在埃及的统治已经持续了千年，但是在埃及仍然有科普特人的教会，他们仍然在阿拉伯人的打压下，顽强的生存着，五大教区的主教们，仍然顽固的坚持着，尽管他们的教堂会被焚毁，他们的信徒会被杀死，可是信仰仍然支撑着他们。

也正是五大教区的主教们，通过投票作出了一个选择接受大明的援助，发动起义！

在神父们的支持下，数以万计的科普特人通过港口离开了埃及，搭乘大明的商船，在异域接受军事训练，在那些人进行训练的同时，在埃及国内，教会内部，同样也在为起义进行着准备。

“现在科普特人在举止、语言和精神上，从头到脚都成了阿拉伯人，尽管他们不知道怎么回事。”

在开罗的教堂地下室内，亚历山大与面前的主教说道。

“他们的许多习惯都和阿拉伯人很像。”

“只是很像而已。这是因为阿拉伯人的强制同化，不要忘记了，但大部分所谓的阿拉伯人实际上是改宗的科普特人。千年来，在他们的强迫下，太多的人改变了信仰。”

拉西姆看着面前的亚历山大说道。

“你知道在阿拉伯的学者们眼中，他们是怎么看待科普特人的吗？”

作为主教的拉西姆反问道。

“我们是异教徒。”

“并不仅仅只是如此！”

拉西姆朝着远方看了眼，然后说道。

“在开罗和伊斯坦布尔，有许多学者都曾断言我们埃及的科普特人只不过是信奉基督教的阿拉伯人而已。因为只要仔细观察，不难发现他们有着不同于阿拉伯人的共同心理素质。”

拉西姆睿智的双眼中，流露出了一种无奈，

“这才是真正的悲哀，因为在他们的眼中，我们，科普特人，从来都不曾拥有这里，在这里，我们反倒成为了外来者，甚至于就连血统也是，他们认为，我们的祖先背弃了信仰，选择了基督。”

主教的话，让亚历山大恼怒的说道。

“那些人可真是无耻的家伙！”

“我们，科普特人以笃信基督为荣，我们的心理状态通过宗教信仰强烈地表现出来。公元二世纪中基督教经圣马可之手传入埃及，我们纷纷入教，以示对敬奉多神教的罗马统治者的抗拒。四世纪罗马帝国改奉基督教，主张基督神人二性并存。我们埃及基督徒反其道而行之，接受基督神人二性合而为一的教义，以便与罗马和拜占庭统治者抗衡。我们引用基督的圣谕：“你们须将凯撒的事交给凯撒，将上帝的事交给上帝”，来反对世俗政权干预教会事务，保持教会的独立性。451年卡尔西顿公会议将一性论斥为异端，埃及基督教会毅然和君士坦丁堡教会决裂。两个世纪后，阿拉伯人入侵，摧毁了一切，他们尽管容许“异教徒”存在，但对他们收取重税。付不起重税的“异教徒”不是被迫成为***，就是遭到杀害。在残酷的逼迫下，埃及的基督徒日渐减少。但仍有不少人在严酷的环境下坚守主的道，在神的保守下，科普特教会始终在埃及屹立。在长达千年的统治中，埃及绝大部分居民在长期的压制下都皈依异端，但是，科普特人仍然以自己的信仰为荣。许多的科普特人还在手腕上刺上十字架标记。凡此种种都表达了科普特人自豪、自尊、自卫的情愫。我们怎么会与他们相同吗？”

主教用事实加以反问之后，亚历山大说道。

“可是这并不能改变一个事实……”

看着主教，亚历山大说道。

“我们的语言现在许多科普特人，都说阿拉伯语，甚至许多人根本就不会说科普特语。”

这正是亚历山大的担心。

“如果我们穿上同样的衣服，那么科普特人，与阿拉伯人是没有什么分别的，几乎没有谁能分辨出我们。”

“那就教会他们！”

拉西姆毫不犹豫的说道，

“教会他们，让他们说科普特语，这是建立我们国家的第一步，亚历山大，将来，即便是我们夺回了埃及，赶走了这里的异教徒，我们也必须要面对现实，在我们的周围，还有许多的阿拉伯人，他们的信仰与我们截然不同，在他们的眼中，我们是可以随意欺凌的异教徒，如果我们不能够从语言上加以区别，那么，这个埃及，与旧时的埃及又有什么区别呢？”

作为主教的拉西姆，当然知道语言的重要性，现在，在阿拉伯人人强制同化中，使用科普特语的人已经越来越少了，在有的地方，甚至只有在教堂中才会使用，也正因如此，在亚历山大提到语言问题的时候，拉西姆就第一时间，指出了将来应该怎么做。

“主教，你相信他们吗？他们真的能帮助我们赢得自由吗？”

又一次，亚历山大看着主教，有些疑惑的问道。

“当然，你应该看到，大明是世界上最强大的国家，即便是在伊斯坦布尔，那里的奥斯曼皇帝，也畏惧他们的强大！”

十几年来，随着大明商船源源不断的来到世界各地，所以对于大明，拉西姆并不陌生，他知道那个国家在什么地方，当然，也知道，在伊斯坦布尔的皇帝与大维奇口中，那个国家是何等的强大。

“只要我们得到他们的支持，就一定能够得获得自由，重新夺回自己的家园！然后建立科普特人自己的国家。”

“可是，主教大人，他们的帮助并不是无偿的！”

亚历山大看着主教，他的语气中带着疑问。

“他们确实是在帮助我们，但是，他们却并没有派出自己的军队，只是给予我们一定的帮助，仅此而已，然后，我们却需要把西奈半岛交给他们……”

“对于我们而言，这是一个好事！”

看着神情不解的亚历山大，阿拉姆解释道。

“西奈半岛只是一片沙漠，当年，阿拉伯人正是从那里闯进了埃及，而我们获得独立后，势必有遭受奥斯曼人的入侵，而大明控制那里，却可以作为埃及的屏障，保护我们免遭阿拉伯人的入侵，当然……”

沉默片刻，阿拉姆说道。

“或许，大明可以保护我们免受阿拉伯人的再次入侵，但是，亚历山大……”

看着亚历山大，他并不是主教，但却是科普特人中知名的学者，阿拉姆反问道。

“你想过，未来的埃及是什么样子吗？”

“一个科普特人的埃及。”

“那么科普特人的埃及，又应该是什么模样的国家呢？”

面对主教的反问，亚历山大思索片刻，然后说道。

“一个自由的国家。”

“可是，这个国家应该由谁来统治呢？是教会？还是别的什么？”

主教的问题，让亚历山大一愣。

““你们须将凯撒的事交给凯撒，将上帝的事交给上帝”，科普特教会是不应该插手世俗的，可是未来的埃及需要一名国王，可我们的王在那里？”

凝视着亚历山大，拉西姆的目光中流露出智慧的神采。

“科普特人没有自己的王，如果我们不能拥有自己的王，那么未来这个国家就会陷入混乱，陷入军阀的混战之中，就像奥斯曼人来这里之前一样，那些马穆鲁克人就是常年混战，所以，科普特人需要一个国王，我的朋友，你觉得，我们的王在那里？”

面对主教的问题，亚历山大选择了沉默，良久之后，他才说道。

“如果，没有一名国王，那么，也许在起义之后，我们就会陷入混乱，每一个野心家，都会用阿拉伯人的方式去夺取王位，也许，科普特人的起义永远不会成功，就像八百年前，科普特人的起义一样，那次起义的失败，就因为几位将军都希望成为国王……”

历史的教训提醒着，如果没有自己的国王，会发生什么，拉西姆点头赞同道。

“是啊，如果有一位国王，那么，一切都可以避免，所以……”

直视着亚历山大，拉西姆主教说道。

“我希望你去大明。”

“去大明？”

亚历山大不解的说道。

“对，去那里，为我们，为科普特人请回一位大明的王子，作为我们的国王！”

“我的上帝，”

惊讶的看着主教，亚历山大诧异道。

“为什么？大明的王子，他可不是科普特人，我们为什么要让一个大明的王子作为我们的国王呢？”

“因为，只有如此，将军们才不会反叛，他们不敢激怒明国，而且，我的朋友，信仰是科普特人的基础，”

凝视着远方，拉西姆主教郑重的说道。

“只要大明的王子与我们拥有相同的信仰，我认为，我们就可以拥戴一位明国王子作为我们的国王……”