"世人皆无错，错的是时代。"

当主席提出这样一个结论之后，戴标被震惊了。

人类的价值观、道德、和伦理都是随着科技的进步而不断更迭的，很难想象这么一个通透的道理竟然是对于科技丝毫不懂的主席口中说出来的。

华科院院长戴标张了张嘴巴，想说什么但是一时间却别震撼的说不出口，反复几次后他终于说出这句从心里冒出的话："主席，您．．．是一个开明的人。"

"开明的人..."主席听到戴标的称赞后一愣，他没有想到戴标会给自己这样的一个评价。

"谈不上什么开明，身为一国领导人如果不能有一个开放的头脑，长远的目光，那么他一定没有办法带领国家走的长久。'时代是思想之母，实践是理论之源';"主席轻轻摆了摆手道。

"主席，我现在懂得为何'反科技联盟';的号召力如此之强了。在1世纪的今天，人类的道德观、价值观、伦理观都不愿意接机器和肉体的融合，普世的思想还停留在这一层面之上，所以这才给了'反科技联盟';组织有了蛊惑人心的可乘之机。"

面对戴标的总结，主席没有明确的表态而是反问道："那么我们该怎么做呢？要怎样才能劝说那些加入组织的'听耳';'行者';们幡然悔悟呢？"

主席的话直截了当，知道了'反科技联盟';的主旨思想后又怎样？现在的重点是如何改变大众的思想，让那些认同想要加入反科技联盟组织的'听耳';'行者';们迷途知返。

"我想...这个问题无解，就像是信仰宗教一般。根据华国的宗教政策：1、公民有信教的自由，也有不信教的自由。、公民有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由。、公民有曾经信仰过这种宗教，如今不继续信仰的自由。"

"如果要让一个信仰佛教的人放弃信仰，按照佛教的说法，这叫断人法身慧命。华国著名的净空法师说过：断人慧命的罪重，你把人听经、闻法、学佛的机会断掉，这个罪重。这个罪在无间地狱。"

"所以不但自己要抓住这个机会，不能错过，与我所有有缘的众生，都希望他们能够深信不疑，希望一切众生都能发愿求生净土。--净空大师。"

戴标将放弃'反对科学';的信仰和放弃个人宗教信仰相互对比了一下，很明显看到两者相似之处。

听到戴标的这个解释，主席愣了一下，道："是的，这个'反科技联盟';的手段和宗教确实很像，同样的'开坛布道';宣传科技的坏处，同样的大收弟子'听耳';，同样的传授召集布道者'行者';，同样的设立法位法身'生、旦、净、丑';四大法身，也同样的树立一个真身：周承若。"

"厉害，确实厉害。这个周承若自我称神，将'反科学';的意识转化为一种信仰，利用'一神论';宗教的原理发展壮大'反科技联盟';组织。再反复大众停留在1世纪的道德价值观作为'经文';、'圣经';传颂。"

"这个周承若竟然在1世纪单独开辟了一个新的宗教，'反科技';宗教。他的这份手段和耶稣、释迦摩尼有的一比了！这个周承若不亏有着'爱因斯坦';转世之称，他这是想要成神啊！"

戴标的话给了主席一个启发，当主席从另一个角度重新观看'反科技联盟';之时，猛然看出了不同的含义来。

戴标没有想到他的话会引起主席的反思，他疑惑的问道："主席，'反科技联盟';直的在试图成为一个宗教么？要是周承若的目的是构建一个信奉'反科学';的宗教，那么这个宗教一定存活不过两个世纪！"

"1世纪的人或许头脑迂腐，不愿意接受机器和肉体直接融合，不愿意接受人工智能拥有智能，超越人类的那一天。但是等到世纪，人类的普世价值观，道德和伦理发生重大改变，那时后的人不就接受了观点了么？这个时候，那所谓的'反科学';联盟岂不是不攻自破，自然而然的就泯灭了？"

主席看了看戴标一眼，道："你的想法太幼稚，有些理所当然了。任何时代的人都会对未来恐惧，都会对科技恐惧。"

"像是1949年y国出版的小说《1984》中刻画了一个令人感到窒息的恐怖世界，在假想的未来社会中，独裁者以追逐权力为最终目标，人性被强权彻底扼杀，自由被彻底剥夺，思想受到严酷钳制，人民的生活陷入了极度贫困，下层人民的人生变成了单调乏味的循环。"

"然而真的到了1984年的时候，世界并不是想象中的那样啊，但是没关系，1984世界没有变的那么糟糕，那么084年世界会不会变成那样？"

"等到084年世界还是秩序井然一片美好，那么那种恐怖的世界会不会在184年成为现实？你看，只要我们人类的科技不断的进步的，人类对于科技的恐惧就会永无止境。人类会一直'反科技';，一直恐惧科技的进步这是普世皆同，永恒为真的事实。"

主席知道这么简单的说戴标可能听不懂，于是他再举了一个例子，道："再比如191年y国作家刻画的未来小说《美丽新世界》"

?"刻画了一个距今600年的未来世界，物质生活十分丰富，科学技术高度发达，人们接受着各种安于现状的制约和教育，所有的一切都被标准统一化，人的欲望可以随时随地得到完全满足，享受着衣食无忧的日子，不必担心生老病死带来的痛苦，然而在机械文明的社会中却无所谓家庭、个性、情绪、自由和道德，人与人之间根本不存在真实的情感，人性在机器的碾磨下灰飞烟灭。"

"同样按照之前的恐惧推理，如果这个事实在600年后没有实现，会不会在100年后被实现？没有在100成为现实会不会在1800的时候成为现实？总之人类对于未来的恐惧以及对科技的不安，总能为'反科学';宗教奠定心理基础。"主席断然道。（未完待续）