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第221章 文以载道

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上午的古代文学课上,老师梳理了“文以载道”。 .更新最快

老师,文以载道之“道”,在古代主要指儒家之道,宣传儒家的仁义道德、伦理纲常,从这来,它是为统治阶级服务的一种思想。

文以载道以及文艺为什么服务,都是作为一种工具被利用,而非真正的文与道。

但是现在“道”在内涵上有很大变化,它指的是文章的内涵,文为饰,道为骨,文章要有价值,言之有物,必须蕴含道。

至于道的具体内容,则包含多样,不一而足,或伦理道德,或社会责任,乃至宇宙天道,都可在文章中体现。

快下课时,老师提出一个问题,现在华国通俗有卷土重来之势,对华国文以载道的传统有何影响?

中午吃饭,路过学五食堂,想起去年在这里请他吃饭的王筱丹同学,她的手机号码还在徐畅然的手机通讯录里,但一直没给她打电话,觉得现在有些事情和思路没有理顺,过一段时间再给她打电话,天气凉下来后,请她吃顿火锅吧。

打饭端回寝室,还买了一袋酸奶,一元三角一袋,这个价格只有学生食堂才有,是给了补助的。徐畅然喜欢中午买一袋酸奶,一边吃一边吸两口,就不用喝汤了。

寝室里的几个人坐在中间的桌子旁边,各自埋头吃饭。窗外阳光灿烂,树叶婆娑,青春的气息,温暖的氛围,想起下午还要到游泳馆碧波畅游,晚上到图书馆书海冲浪,心里荡漾着暖洋洋的幸福感。

吃两口饭,再歪过脑袋吸两口酸奶,身心那个酸爽啊!

“畅然,你觉得通俗有没有文以载道?”张明爵在旁边吃了几口菜后,突然问道。

“有。”徐畅然还没来得及回答,旁边的江仁书接嘴道。

江仁书来自双市附近的城镇,和徐畅然算半个老乡,他真是个书虫,平时有空就捧着书看,星期六星期天就到大学附近的几个书店,坐在地板上看书,可以看一整天,回来时手里还拿两本。

“怎么讲?”张明爵问道。

“通俗没什么文学价值,只有消费价值,一方面它要拿故事给读者消费,另一方面还要拿道给统治阶级进贡,帮统治阶级宣传他们认可的道。”江仁书道。

徐畅然本来还想啥的,江仁书这一席话完,他感觉无话可。

通俗通常会包含统治阶级正在推行的道,而不是经典文学那种离经叛道的道,这一钱江仁书还是拿捏得准确。

“畅然,你呢?”张明爵又问道,看来他是想知道徐畅然是怎么看的,毕竟徐畅然写过这种书,算是局内人。

“老江得有道理,不过通俗的那种道多半是保身之策,并非宣传道,载道,醉翁之意不在酒嘛,主要还是为了保证市场销路。我个人觉得,只要不是为虎作伥,有道无道都无关紧要,环境所限,不能苛求作者。”徐畅然道。

“那你的有没有道呢?”张明爵朝徐畅然问道,嘴角带着一丝笑意,有一种步步紧逼的得意。

“有。不过包含的不是为统治阶级服务的道,而是一种宇宙之道,把个体放在社会、自然、宇宙多重背景下产生的道。”徐畅然煞有介事地回答。

这时张明爵放了个屁,声音虽然不大,吃饭的几个人都听到了,江仁书随即淡淡地了句:“屁道。”

“嗯,老江这两个字有深意,高度概括了华国文以载道的历史。”徐畅然道。

这时,走廊上走过去两个人,跟在后面的是个女孩子,用半生不熟的汉语着:

“我吃刚啦,我吃刚啦。”

女孩前面飘过来一个男声:“不是我吃刚啦,是我刚吃啦。”

“我刚吃了,我刚吃了。”女孩跟着念道。

“就是他找了个刚来的韩国女生教汉语啊?好像每时40元,一次两时,一周两次,怎么还跟到寝室来了?”张明爵道,他指的是前面寝室的一个新生。

“会不会是包月?”徐畅然调侃了一句。

“长得怎么样,你看见没有?”张明爵问徐畅然,他背对着门,看不见走廊。

“没有。”徐畅然回答。

“我见过,昨天吃晚饭时也来过,你见了就知道韩国人为什么喜欢整容了。”江仁书道。

“那女的家里也不是有钱人,每周末要到望京一家韩国公司打工。”张明爵道。

“你怎么知道?”江仁书问道。

“他们寝室的人过来的。”张明爵解释。

徐畅然正在呼呼地吸着袋子里最后一酸奶,听见张明爵的话,陷入了沉思,嘴里一直衔着吸管。

晚上,徐畅然在图书馆看完了整整一年的《外国文学动态》过期期刊,来到窗前站着休息了一会,看着窗外三五成群的学生走来走去,一个构思突然出现在脑海。

在未来的世代,一个名为p的大国,已经四分五裂,西部成为全世界核废料填埋地,在既成事实下,由联合国部队管理;北部成为全世界的化工基地,云集全世界9成的化工厂,污染极其严重,由拉美人组成的雇佣军监守;相比之下,南方比较有活力一,是全世界电子产品基地,污染虽然严重,但入口相对密集,由全世界各著名黑帮监守,代表多方利益,情况极其复杂。

在p国的西南一隅,群山之中,数十万p国遗民组织了一支力量,召集人手,厉兵秣马,四处出击,意图收复昔日的壮丽河山。

这是一个既有末日背景,又有热血基调的,按照徐畅然的想法,p国遗民中将涌现众多天才与英雄,在针对西、北、南三方的斗争中表现出非凡的策略和无畏的牺牲精神,整个故事波澜壮阔、跌宕起伏,在背景的宏大和故事好看的程度上,将远超上一本书。

但是,经过几天时间思考,徐畅然最终否定了这个故事。

因为这个故事中蕴含的“道”不为世所容,即便写出来,也不会有出版社感兴趣,更不会拍成影视剧,甚至会对徐畅然的个人生活带来不利影响。

从这里,徐畅然意识到了自己所处的时代背景,从某种程度来自己处于最好的历史时代,但也有很多限制,表现出历史对人的束缚仍在继续。

即便在文字领域,受限于历史和社会环境,个人的抱负仍是相当有限的,它的实际空间比人们想象的要得多。当然,徐畅然也没必要怨天尤人,只能根据实际情况调整自己,不必做唐吉诃德。

放弃这个构思后,徐畅然稍感失落,很快恢复过来,准备把重心仍然放到买房上,把这个大事解决了再。那天听到的两个字让他心思热络起来……

一天晚上,徐畅然在梦中被一阵奇异的响动惊醒,醒过来一看表,已经夜里一多了,他仔细听了一会,发现动静是从上铺传来的。

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