开始上课后，过着三一线的生活，教室，食堂，寝室来回转，不过，既然是学生，这种情况就难以避免。 ．更新最快

过了几天，徐畅然增加了一个，图书馆。

面对亚洲最大的高校图书馆，徐畅然不愿意浪费这个资源，每天晚上不到教室去上晚自习，而是到图书馆看书。

哲学、历史、以及一些过期期刊，是现阶段主要阅读方向。

哲学方面，感兴趣的是存在主义的一些书籍，也许是因为这段时间存在感比较弱，有一种浮萍飘荡的感觉。

阅读存在主义那些深沉冷峻的句子，心情平和下来，感觉可以让人重新找到生存的价值。追寻存在，本来也是一个日常工作，因为人在社会中挣扎生存，常常会迷失方向，甚至本心，需要时时思考纠正，回归存在。

歌德过，存在与迷失的斗争每天都要进行。而华国有句格言，吾日三省吾身，与歌德的话有相似之处，但这句话强调的是道德方面的审视，而不是对存在的审视。

存在主义曾在80年代初期在华国风行一时，不过现在主要在大城市被一些人作为人生哲学，仍是华国的传统文化占上风。

华国的传统文化通常是儒家文化，白就是宗族文化，个体作为宗族链条的一份子，主要任务是传宗接代，光宗耀祖，这是最根本的目标，所以华国年轻人一进入社会就要考虑结婚生子的事，一切都围绕这件事来办。

相比之下，存在主义强调个体生命的价值，个体的自由与生命力的发挥，这种观很对徐畅然的口味。

存在主义不仅意识深沉，而且具有鞭策的力量。它的一句著名的话是:存在先于本质。

这句话的意思，在徐畅然看来，就是人没有一个预定的本质，人的本质是由他的行动决定的。一个人到底是个什么样的人，不是他自己认为的那样，而是他不停的行动决定的，大限来临之际，回首他一生的行动，就可以他是一个什么人。这种观，和华国的“盖棺论定”很相似。

对于年轻人来，不要自认为是什么样的人，而是用行动证明自己是什么样的人。你你道德高尚，你热情奔放，都没有用，不是你有就有的，而是去做。能够兑现你人生抱负的，只能是你接下来要展开的行动。从这来，存在主义又是一种男人哲学纵然时世艰难，唯有奋然前行。

徐畅然一边读书一边记笔记，把一些重要的观和精彩的话语记下来，自己的一些思索也记下来，这是他自己感觉到的最有效的读书方法。

仅有睡眠可能还差意思，但睡眠和哲学结合在一起，威力就更大，活力在恢复。

又过几天，徐畅然再增加了一个，游泳馆。

游泳馆在南门口附近，离徐畅然的宿舍不算远，晚饭前那段时间去游泳很合适，票价凭学生证4元，没有学生证8元，这个价格比云州游泳馆低一倍。

但徐畅然宁愿在云州游泳馆游泳，由于人少，舒服得多。燕京大学这个游泳馆，每个泳道至少7、8个人，多的时候十几个，大家排队轮流出发，既不能游太快也不能游太慢，那种自由自在的乐趣少了，纯粹是为了锻炼身体。

徐畅然的计划是，不必天天游，一周三次就行，基本隔天一次，每次游1000米就上岸。游泳有个附带的好处，冬天不用上浴室，洗澡全在游泳馆搞定。

游了两次发现，游泳馆里学生不占多数，大叔大妈不少，好像还是常客，想想也是，京城这块地，找一个4块8块的恒温游泳馆，多不容易啊。

图书馆和游泳馆这两个加进来，独来独往的架势就搭起来了，不过，大家的情况差不多，只不过徐畅然呆寝室的时间更少一。

晚上还要去开水房跑一趟，离宿舍楼不远，除了自己的热水瓶，还带一个别人的空瓶，打回来后，渐渐地有人来“借”开水，还要打招呼，“徐同学，借开水。”别的寝室也有人过来要开水。

开水房对面有一块空地，竖着两根桅杆，这应该是钻机吧，在这里钻探什么呢？莫不是发现石油？

后来才听，这是学校获得批准，可以在校园内打井抽取地下水，深达400多米，难怪在寝室对面的盥洗室冲凉时，感觉水冰凉。不知道校内是如何使用这水的，应该比较干净吧？

第一个周末，杨嫣特意赶过来，和徐畅然在燕南食堂吃了一顿午饭。杨嫣告诉他，《十字星人》电视剧即将在韩国开播，男一号李炳元属于一线明星，人气超高，收视率看好。估计一个月后，《十字星人》在国内的图书销售会有一波高峰。

“畅然，现在有什么写作计划？”杨嫣问道。

“暂时没有，现在想看一阵书。”徐畅然回答。

“哈哈，没关系，水土不服，常有的事，过一阵就好了。”杨嫣笑着道，又问，“要不要去参加一些活动，派对什么的，我这里有些机会。”

“暂时不想出去，我还在学校呆一阵子。”徐畅然微笑着道。

“嗯，有空也想想，现在人气正旺，比较好营销。”杨嫣鼓励道。

话间，杨嫣接了个电话，语调轻柔，交代了晚上的安排，放下电话后对徐畅然笑了一下。徐畅然估计是杨嫣的男朋友，而且从接电话的情况看，已经交往一段时间了。

虽然每天到三角地看各种信息，但一直没有碰到让人眼睛一亮的讲座。终于有一天，一个讲座引起徐畅然的兴趣，是一个it行业评论家的讲座。

这种it评论家或者互联网产业评论家可以是一个新行当，因为这个产业很新也很大，很多人看不清，需要有人予以分析，提供内幕，指引方向，所以出现了一些相关的评论家在媒体上频频发声，逐渐产生影响，成为名人。

办讲座的这位刘某，有水木毕业和国外留学的背景，近年针对互联网产业笔耕不坠，名声崛起，目前基本算是互联网产业评论第一人，这样的人正是燕京大学讲座首选的目标。

星期五晚上7，徐畅然赶到讲座地，是华光管理学院的一个学术报告大厅，超大的场所，里面坐了几百人，看来大家都对这个讲座感兴趣，毕竟互联网产业正是华国最红火的产业之一，牵涉到华国千千万万人的事业和生活。

不过，刘某在台上一开口，徐畅然就觉得不对劲，刘某戴着眼镜，身材高大，文质彬彬的样子，话却不时停顿，也不是结巴，而是脑子里没有想好，不知道该怎样。

而且刘某话没有激情，换句话，没有煽动性，但根底是没有激情。刘某讲了10分钟左右，徐畅然坐不住了，刘某的讲座完全没有吸引力，这是什么原因？

是刘某口头表达能力逊于书面表达能力的原因嘛？徐畅然认为不是，刘某的思想的确缺乏激情，有的只是一种伪浪漫主义，使得他发表在媒体上的文字带有理想主义的调子，实际上他没有激情，他擅长的是理性的分析，从已有的资料推算，而且他比较勤劳，仅此而已。

徐畅然决定撤退，虽然讲座才开始0分钟，但他没必要把时间耗在这里，虽然中途退场对演讲人有不礼貌，但演讲人必须接受现实，讲得不对味口就会有人离开。

徐畅然回到寝室，躺在床上，有郁闷地想着今天晚上的这个讲座，睡意袭来，思维逐渐迷糊，突然，徐畅然清醒过来，几乎要坐起身子，感觉终于找到了自己要干的正事。