伊一因为过去就是方舟大学的学生，是方舟大学刚刚建校那年就入校的一批幸存者之一，要不是当时易轩带着战狼部队的队经过他所在的那个城市，伊一也不会幸运的被带到当时的方舟之城。

可以，伊一虽然年纪不大，但确亲眼见证了方舟之城是如何在短短的三年间从一个的山头发展成如今的规模。

这种速度可以，在伊一的记忆中，人类文明历史上从来就没有发生过。

毕竟俗话的好，罗马不是一天建成的，很多人都知道一个城市的发展可是需要很长时间的，哪怕是现代以来，世界上发展最快的华国海城还是通过0年才发展成如今的摸样。

而方舟之城从一个只有不到10万人口到初具规模的000万人口，只经过了短短的三年时间。

而伊一也知道这么短的时间里，能够发展这么快，除了世界各地救回来的人口以外，最重要的就是方舟对于科学技术的重视。

如此多的人口增加，光是住宿和吃饭就是一个大问题，吃饭因为大灾变之后各种植物第一个出现返祖现象，各种农作物的大面积增产让这个问题十分容易就得到了解决，而返祖野兽的出现更是解决了肉食的供应。

但是住宿问题却不是短时间内就能够很好解决的，不过，正是方舟工程学院的一个新型的建筑材料的面世，才是方舟之城能够发展这么快的最重要保证。

一种快干水泥成型技术，极大的加快了建筑一个房子所需要的时间，从打地基开始，到最后的成品房，一栋三十三层的住宅楼只需要个月的时间。

而且这种新型材料的坚固度和韧性也是仅次于钻石，定型后的硬度达到了惊人的99，只比钻石低了1。

这种建造好的房子，别地震了，就是一般的炮弹轰击上去都只会掉渣渣，即使倒估计也是保持整体不变的，不会出现过去水泥的那种坍塌现象。

在大规模的使用这种材料后，方舟之城很快就把最外围的第三道城墙建好并建造了穹作为防护，直接开启了隐形时代。

随着从世界各地救回来的人越来越多，方舟之城不得不又开始大规模的建筑过程，不过因为拥有了这么先进的建筑材料，不需要钢铁的情况下，方舟很快就把所有的城内空地规划好后建造出需要的房子。

这也是为什么所有来到方舟之城的人，都会得到一间房子的根本原因了，毕竟当初易轩可是比照那些超级基地规划的，再加上都是超高层建筑，住个5亿人都不成问题。

看到方舟之城发展的如此快，作为其中一份子的伊一感觉十分的自豪，他认为人类的未来真的就在这里了，毕竟当时世界各地的情况，经常可以通过卫星网络接收到，所以大家都知道外面是如何的乱，所以大家都是发自内心的珍惜这里的一切，决不允许这个人类文明最后的沃土再受到破坏。

所以当初最早的一批方舟居民可以思想上是绝对忠诚的，比当年华国帝都的朝阳群众的思想觉悟还要高。

因此，有的时候，千叶纱织都经常在易轩的面前感叹，方舟之城内部安全简直令人发指，很多老百姓都是自发的维护社会的稳定，一切想要闹事的人就连买个东西都没人卖，所有人都不敢破坏这种神奇的社会氛围。

从那个时期走过来的伊一，心中对于方舟之城简直是无比忠诚，任何想要破坏方舟稳定发展的人都是十分痛恨的。

所以当他在课堂上看着所有学生都十分热情和激动的听着威利斯凯拉克教授在台上大力倡导公民社会如何好，皿煮宪政如何普世价值的时候，顿时感觉有不对劲起来。

其实这也是多年来以美国为主的西方社会因为掌握着整个世界的舆论话语权，于是到哪里都标榜着皿煮是社会的普世价值这一套。

那个国家要是不听话，那么就把皿煮那一套往那个国家一输入，保证整个国家立刻乖乖听命，只是这个国家社会因此而长久动荡不得安宁，经济发展不前甚至倒退，他们就统统不管了。

只需要甩出一句：皿煮之后就会解决所有问题的这剂“良药”后，那些国家的学生们肯定会冲在最前头捍卫这个所谓的“普世价值”。

通过这种手段，美国甚至干掉了当年他最大的敌人，让那个敌人在皿煮的光环下再也没机会重新站立起来。

其实这是辛迪加在背后鼓捣出来的，作为宇宙中的第六级文明，见识过各种各样的社会结构，什么样的社会才是一个高效进步的社会，什么样的社会最终会自我走向毁灭，他们简直见过的太多太多了。

所以从古希腊时期他们就在人类文明中推行过一段时间皿煮，其实最终的目的就是让那个当年的爱琴海文明发展受到限制。

因为他们发现爱琴海文明居然出现了很多著名的哲学家和理论学家，居然有一个叫亚里斯多德的学者提出了学科化的思想，这种十分超前的认识让当时的辛迪加负责人大吃一惊。

要知道学科明确分化就是科学发展的最基本前提，可以让一个文明从基础上搭建科技发展的文明之种。

本来卖力传播信仰的辛迪加突然发现越来越多的人只是把他们神话出来的神明摆在一旁当做摆设，而是更多的人跟着这些学者去学习学问时，这让准备拖延地球文明的阿努比斯人情何以堪啊。

于是，毫无例外的，他们就祭出了一个让宇宙中很多文明都最终走向毁灭的“皿煮”学。

因为这个思想披着一个所有人都是公平的外衣，让很多人都会发自内心的把这种思想当做指路明灯，除了极少数的上层人士会反对外，所有人都希望这种掌握权力的感觉。

但是这个看似光鲜的外衣下，人们都会想当然的把自己当做圣人一样，认为自己做的决定就是对的，希望别人听从自己的意见。

而人与人之间怎么可能会意见一致呢，毕竟人类这个物种与那些昆虫发展出的文明不一样，每个人的个体思想都是不一致的。

而且人数越多，思想也就越多，想要达成共识也就越难，如果有一个强力的领导压制其他人的意见，规范整个社会的发展还好。

但是一人一票的皿煮社会怎么可能忍受的了强力的领导呢？必然是千人千声，各种诉求都有。

没有社会精英引导的社会，必然是谁都不服谁，不听我的我就闹，很快皿煮就会发展成为民粹。

这样的社会可以想见的，天天都是社会各种势力的倾轧，老百姓什么事情都不干了，天天都去上街争取自己的权益。

这样的社会根本就不可能发展下去，只会越来越乱，其中的代表就是原先华国东部的那个海岛之上。

其实这种皿煮就连辛迪加的大本营美国都没有真正的去做，实际上还是采用的精英化的代议制皿煮，因为走到他们哪一步肯定都是了解所谓的皿煮就是一个骗局，谁信谁是笨蛋。

但是这个东西的欺骗性太高，不是对整个社会发展有着深刻认识的人士不会了解他的危害的，就像当初大家都不会认为最简单的旁氏骗局（传销）会造成那么大的危害一样而盲目的认为这会让大家都会发财一样。

而且这种骗局就以那些还没进入社会的学生最容易相信，因此很多时候，都是这些学生冲在最前面也是受到伤害最大的一群人。

只是，一直到丧尸之灾爆发前，整个世界上依然是美国的舆论占据主导，大部分的人都没认识到皿煮的局限性。

但是这又是辛迪加想要搞乱一个人类社会最喜欢用的一个法宝，所以自然大长老混入方舟之城后，肯定也是开始宣扬这种思想为主要手段。

毕竟破坏一个社会最好的办法不是从外部进攻，而是从他的内部开始溃烂，而皿煮这剂慢性毒药，实在是太过可口，以至于辛迪加是屡试不爽的喜欢使用。

这不，刚刚上了5节课，来听威利斯凯拉克教授课程的学生已经超过了500人，虽然这个数量相对于整个方舟大学上万名学生的数量并不算多，但是却让大长老十分的高兴，这是一个好的开始。

“每个人生而平等，自然一个先进的社会必然会让所有人都能公平的接受教育和行驶权力，而一个国家不能还政与民，那么这个国家必然是落后的愚昧的。”坐在坐位上，听着威利斯凯拉克教授不紧不慢的列举欧洲近代最著名的那次法国巴黎公社革命后的总结，一时间总觉得那里不对，但是因为社会经验比较少，伊一虽然觉得不对，但是又不上来什么。

但是他可以看到附近的学生都是一副深以为然的表情，好像受到了很大的启发一样，一个个都是眼冒金光的盯着台上的教授。

这堂课依然在一阵热烈的掌声中作为了结束，威利斯凯拉克教授这次并没有很快的离开教室，而是破例的留在教室解答热心学生的提问。

伊一看着被学生包围在内的教授，神色有些复杂的离开了教室，向着学校的办公大楼走去。