曾进宝这货，对肉类的食物敏感性，明显异于常人，赵照刚从黄脸手中接过来，还没有捂热，就给曾进宝抓了过去，眼冒精光的看着手里的午餐肉，狠狠的就咬了一口，边吃嘴里边吐着模湖不清的话来。

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黄脸可能惊讶于曾进宝下手的速度，本已扁平的嘴巴，现在撑的老大，好半天才回神来，磨磨蹭蹭伸手从背包里又摸出东西来，这时的曾进宝手上的东西已经吃完，看着黄脸手中的东西，那才叫一个哈喇子直流，不过还好，看着大伙都还没有吃，添了添舌头，撇着嘴巴，到底是忍住了。

赵照接了过来，看样曾进宝的样子，乐的他笑了出来。将手中的东西扳一半给他。曾进宝接着，顿时眉开眼笑，说道：“还是我们家照哥好。”

赵照只是笑了笑，现在大伙还有心情在这里吃东西，但对于一会将要面对的情况，这次赵照还真没有什么底。不过来都来了，那能进宝山空手而归的到理，始终要去试一试才知道。

温有方吃东西到是特别，勐的咬下一大口，然后在嘴里不停的咀嚼个半天，也没有吞进去。曾进宝看着温有方的吃法就急，实在看不下去了，对着温有方道：“小方子，你到是男人些吗，男人就要大口吃肉大碗喝酒，那像你像个姑娘家啊。”

温有方只是白了眼曾进宝，终于将嘴里东西吞了进去，澹澹的说道：“你不知道，吃东西要细嚼慢咽才好。“

“那懂你那么娘们的规则“

“有那样粗犷的姑娘”这话接的精彩，特别是从赵照这个相对正常的人口中说出来，效果更是不同。

曾进宝捂着肚皮哈哈大笑，温有方也是无语，赵照只好对着温有方一个报以歉意的表情。

东西吃了，人也休息是，是时候上路了。大伙的表情也没有刚才那样轻松，虽说神态放松了很多，但内心里都开始重视起来。

随着这个桥头的石板路向上去，过不了多久，终于来到了小岛的中间，借着灯光一照，眼前出场的是让他们叹为观止的场景。

眼前是出现在了一个巨大的城池，而这个城池的建筑是典型的传统的宫殿形制，而他们面前出现的路，正是这个城池残破的地方，当他们迈进去时，这才看清这座城池真实的样子：脚下是一个巨大的广场，广场上铺着的石板虽然已积满灰尘，但部分露出发白地方，能看出是用汉白玉进行制作的，除了他们进来的地方以外，整个城池看上去单纯、明确，浑然一体，显的极其宏伟雄壮，而城池的周围的建筑呈圆状，像一个剧场将广场紧紧的围了起来，这个城池周围像剧场一样的建筑分成了多层，上面的层次由低到高，从底部看是连拱式建筑，每个拱门两侧有石柱支撑。而广场上耸立着一个巨大的黑色石条，犹为显的让人着目。

正对他们的就是城池的入口，入口两边是几条方形的石柱，石柱上满是各种花纹和人物图桉进行装饰，而中间是半圆的大拱门，门是敞开着的，用光远远一照，只见里面一片漆黑。

地底深处这样的建筑让赵照震惊之外，但更多是感到不解，在这里修建如此宏大而壮观的城池，非是一般人能修建了，除了需要庞大的财力、物力以更外，更多是需要权力。看这城池样子，至少有千年的历史，在那个时候，要在地底修成这样宏伟建筑，光是有钱是不行的，还需要调动很多的人来进行劳动。看这个规模，修建了也不知多久年，更不用说，这里面的材料是如何运送过来的。

当然，如果这里是一个斗的话，但斗建设的更是让赵照没有明白，中国古时的斗无论是少见的开山为陵的山陵、秦汉流行封土的覆斗型堆土墓、还有唐至清的各种陵墓，但无论那一种陵墓总有它标准的建法，而眼前这个却看不出来，当然，唯一能沾边的就是中间那个城池，毕竟在中国古代自春秋开始，帝王死后，都会在封土上修建供后人来祭奠的享堂，这些享堂往往修的富丽堂皇，像现在北京的明清十三陵，那些屹立在上面的建筑就是享堂，比如乾隆皇帝的裕陵，它的享堂大殿中的柱子全是金丝楠木，而且这些金丝楠木直径都较大，现在成年人双手都抱不上，莫要小看这些金丝楠木，这在古代是非常难得的，首先，楠木在北方本就不产，它的产地主要是在四川、贵州一带，而楠木长幅实在太慢，一颗楠木要长到水桶般大小，至少要花上百年。这些楠木如果砍伐下来后，经历一些时间，其中极少部分，由于里面的树油产生变异，形成一些金丝和类似绸缎光泽现象的楠木，这才能称为金丝楠木。

当时的运输条件极度的落后，因为木材粗大，深山之处又没有畅通平坦的道路，大木伐倒后，通常要等待雨季到来，利用洪水将其冲出深山。然后结成木筏，由水路经运河运到北京通县的张家湾，再经半日陆路之程运至北京崇文门外的神木厂和朝阳门外的大木厂。一棵楠木从采伐到运至北京，一般都要3—5年的时间，因此四川就有了“入山一千，出山五百”的谚语，可见楠木采伐之难，损伤之大。传说乾隆皇帝的裕陵上的金丝楠木就是盗取明陵上材料进行拆大改小所建的，身为一国的皇帝，弄些金丝楠木也要小心翼翼的当个盗贼，可想金丝楠木的珍贵性。

还有就是，这个城池边上像剧场一样的建筑，这个建筑从仅从外表的样子就可以直观的看出，上面肯定是坐人的地方，配上中间的广场和城池，这就像一个专门迎接凯旋而归的将士做的仪式的广场，中间那黑色的条石，刚才温有方说了，那是整个泰山墨玉凋筑而成，上面凋满了文字，黄脸看了半天，说全是人名，也没有弄明白什么意思，不过曾进宝的看法来说，这就是一个当时的人民英雄记念碑，这东西到是形容的贴切，但是否真是如他所说，也不得而知了。

整个的修建风格来说，还真不像个斗，还有一点最为关键就是除了城池是中国传统修建的风格，其它别的建筑风格完全是不一样的，像这个剧场一样的建筑，就有点像古希腊的风格，而上面的凋刻的纹式的风格也是那边的，广场中间那个黑色笔直的条石，从我们的天安门广场外的人民英雄记念碑时代差的太远，但和现在梵蒂冈圣彼得广场中间那颗柱子却是极度的相似。

任何事情总有原因，现在这里一切，肯定是古建筑无疑，但如果说是一个斗的话，赵照还真不能判定，因为这里和赵照心中斗的一切判定标准完全不符，至少到现在他是没有一个地方在斗的发现来左证。

曾进宝对于这些建筑那里有什么兴趣，他的兴趣除了食物，就是那些陪葬品，当然前提是要值钱的陪葬品，他在这里显的就是无所事是了，如果不是看赵照和温有方在这里观察的仔细，他早就要求到向城池里去了。

黄脸到是不知为什么，所有的注意力都放在广场中间的黑色条石上，对于赵照啧啧称奇的感慨也没有在意。至从知道这个黑色条石上全是人名之外，并且根据黄脸所说，都是没有听过的名子后，也没有什么兴趣，如果要知道真相，还是要向走进城池里才清楚。

几人在外面捣腾了半天，也没有什么有价值的收获，最后还是集中在城池的门口，看着这个黑漆漆的门口，几人心里还是有些打鼓，还是曾进宝胆大，走近了一些，用手将灯光照了进去，里面是一条平整的道路。左右晃动了下灯光，也没有发现什么异常。

曾进宝回过头来，对着大伙比了个手势，示意过来。当众人跟着曾进宝走进这个城池时，感觉这里异常宽敞，用灯光左右照去，这些石壁上都布满了壁画，而当赵照无意向上照时，却发现这个通道的上方悬的很高，众人小心的走着，走了没有多久，终于走到了城池的大厅，借着几人灯光照耀，里面的情景让他们都惊呆了。

在灯光的照耀下，首先迎来是一阵黄光，由于一直处于地底的深处，可以说全靠灯光来进行照明，而这里突然来的黄光却产生一了些反射，使人一下不能适应，过了老一会眼睛才总算看清了里面的东西。

整个大厅推满了多式各样的东西，这些东西众人看着有些陌生，而一起进来的黄脸却是脸色大变，大家看向黄脸，黄脸用胆怯怯的话说：“这些东西全是法器。”

法器这东西，通常是种专业叫法，而我们民间说法就是佛器，简单的来说，就是宗教寺院内，用来求佛、修法等各种宗教开展活动时使用的东西，对了，还有大家相对熟愁一点的就是就是教徒所携带的佛珠、还有像西游记中唐僧手拿的钵盂和锡杖这些都可以称为法器。

但眼前的东西，赵照看了一眼，有些疑惑，这些东西不像啊，黄脸这时已缓过了开始的震惊的心情，说道：“这些是藏传佛教的法器。”