时光如水，光阴似箭。

在一片兴奋、紧张、忙碌的身影晃动之下，时间过得飞快，转眼就是一个月。

所有的人都在忙，所有的人都在艰苦磨练自己的武功，或者是战斗技能，或者是战术演练，或者是进行出发前的准备。

只有熊储有些心神不宁。

心神不宁当然是有原因的，那就是坐床活佛笃布巴留下的阴影。

熊储最近总是心怀惴惴，但是坐床活佛笃布巴却没有来。

第三十天的那一天，笃布巴没有来。

第三十三天的那一天，笃布巴也没有来。

“主公，你没有必要太在意，就在这里安心呆着，我保证让他有来无回。”

作为一个无赖军师，万练自然不会忘记熊储面临的大敌。

作为一个无赖军师，而且自以为比诸葛亮还诸葛亮的万练，这是第一次应付大敌，他当然不会掉以轻心。

书生也好，军师也罢，那都是专门为搞阴谋诡计而存在的，万练既然号称无赖军师，不搞一些阴谋诡计就名不副实了。

熊储并不知道万练究竟想搞什么阴谋诡计。

他不过是跟随万练来到了洪涛山西北侧半山腰的一个巨大的平台，而且西面就是百丈悬崖。

熊储来到这里的时候，才知道这里已经有了三十六顶帐篷，而且银甲铁卫的大刀队和长枪队、霍连山的火器营都在这里训练。

难道让这些战士对抗笃布巴这样的顶级高手？熊储不认为是什么绝妙的主意。

至于火器营，上一次笃布巴挨了几枪，如果这一次再过来的话，肯定有了对策。

三十六顶帐篷组成一座梅花阵，簇拥着正中间的一顶金顶大帐。

这是一个直径六丈的大帐篷，也就是熊储的中军帐。

“主公，事情经过我已经分析过了，笃布巴的心态完全可以理解。”

万练坐在熊储左手边，开始分析未来的各种可能性：“作为一个绝顶高手，他最在乎的就是自己的传承能否延续下去。主公把人家的大徒弟废了一半，估计今后彻底复原的可能性很小，所以笃布巴才会有了新想法。”

“要知道，一个绝顶高手，而且已经到了笃布巴这样的年纪，他已经没有多少时间寻找合适的徒弟了。这一次好不容易找到一个，他肯定会过来，而且不到万不得已不会对主公下毒手。”

“但是，道不同不相为谋，况且他还是鞑子那边的核心力量，而且暗中勾结女真鞑子努尔哈赤，那就是我们大明的死敌。万练不才，武功自然是赶不上笃布巴的，但这一次一定要给他点儿颜色瞧瞧。”

要说读书人，而且是喜欢搞阴谋诡计的读书人，分析人心人性那还真的不会差的太远。

坐床活佛笃布巴难道忘记了自己的约定吗？当然不是。

绝顶高手不会轻易说话，也不会忘记自己说的每一个字，笃布巴也不会。

其实他在第二十九天的时候就已经来了，不过没有人发现他而已。

笃布巴来了，而且就在洪涛山北面山脚的一个小山洞里面。

他在这个山洞里面已经呆了四天时间，就是没有最后拿定主意。

笃布巴上一次和熊储说的古怪武功问题，他真的没有说假话，绝顶高手没有必要说假话。

但是，要想修炼那种古怪的武功，一般人还真的不行，因为条件太苛刻。

不管条件有多么苛刻，笃布巴认为锁喉剑八郎刚好合适。

作为一个绝顶高手，笃布巴看见熊储的一瞬间，就已经发现自己的大徒弟土登判断有误。

因为熊储是一个货真价实二十来岁的小家伙，而不是修炼了传说中的“回春神功”，然后保持年轻的模样。

别人不知道，比如说土登法王就没有看出来，熊储的丹田之中竟然蕴藏着超过七十年的庞大内力，这简直是天底下最不可意思的事情。

抛开个人的行为准则不说，任何一个绝顶高手，都是爱才惜才之人。

只有绝顶高手才知道一个人修炼到某种不可思议的境界，那是多么的不容易。

因为不容易，所以这样的人才少，才会让别人倍加珍惜。

笃布巴也非常珍惜这一次机会，所以他这次过来就做了充分的准备。

锗红色的僧袍外面，专门穿上了只有在盛大佛事活动中，才会小心翼翼拿出来穿戴的正黄锦襕袈裟。

这件袈裟是一件宝物，坐床活佛笃布巴视若生命。

既然视若生命，这件正黄锦襕袈裟就真的能够救命。

笃布巴穿上了这件正黄锦襕袈裟之后，只要内力鼓荡起来，把金刚护体神功施展到极致，起码那些姑娘们手中的短铳就打不穿。

仅仅是把正黄锦襕袈裟穿出来，笃布巴觉得还显得不够慎重，所以他这一次带出了另外一件东西。

银花双轮十二环锡杖。

杖首为四股双轮十二环，是佛教最高权威的象征。

錾有流云纹的银丝折成垂直相交的四股桃形轮，象征四谛：苦、集、灭、道。

每股轮幅上套置三个满饰缠枝蔓草的扁圆锡环，共十二环，代表十二部经。

杖顶是象征佛所在的两重莲台，仰莲流云束腰座，上托智慧珠一枚。

笃布巴手中的这一根银花双轮十二环锡杖，并不是释迦牟尼原来的那一根。

释迦牟尼的那一根，纯粹就是一根权杖，圆柱形杖身中间是空心的，只有不到五斤重。

笃布巴的这一根就不一样。

他是专门打造的，除了象征坐床活佛至高无上的地位之外，还有护法的功效。

当然，笃布巴也知道在锁喉剑八郎这个混小子，原来的师傅是中原三英之首的望气散人，把什么东西都不放在眼中。

在一个把什么东西都不放在眼中的人面前，你根本无法显示自己的至高无上。

因为他不信佛，简直是罪过，弥陀佛！

既然他寻找的对象根本不信这个，所以笃布巴把银花双轮十二环锡杖带出来，并不是为了显示自己的至高无上。

笃布巴的这一根一丈二尺长的银花双轮十二环锡杖，杖身直径一寸二分是实心的，通体乌金打造，重量九十八斤。

这么重的一根家伙，如果笃布巴给你来一下当头棒喝，当然可以很简单就把你的脑袋砸不见了。

其实当头棒喝也不是随便就有用的，因为一般人不愿意让你当头棒喝，比如说锁喉剑八郎就肯定不愿意。

笃布巴的这根银花双轮十二环锡杖，除了能够砸人之外，他的十二环还能够飞出去伤人。

仅仅是飞出伤人，威力并没有想象中的那么大，笃布巴不可能把自己的这种宝贝带出来。

可是，如果十二环上面分别有一种吐蕃密毒，能够中人无救，那就不是一般的有威力，而是非常有威力。

正是因为具有强大的威力，所以笃布巴才带出来，可见他这一次是志在必得。

当然，如果仅仅是想抓走锁喉剑八郎，笃布巴不会费这么大的手脚，实际上他是害怕望气散人突然出现。

有人抢自己的徒弟，师傅一旦知道了，肯定要和你玩命。

如果碰到望气散人要和你玩命，笃布巴觉得那就肯定是玩命了，不得不重视起来。

笃布巴做好了所有的准备，但是犹豫不决的根本原因，并不仅仅是因为惜才，而是因为这里竟然是军营。

对于锁喉剑八郎突然藏身在一座军营里面，笃布巴真的很生气，弥陀佛三个字都已经念了一千遍。

只有从军队出来的人，只有见识过真正军队的人，才知道一座保持高度戒备的军营，绝对不是一般江湖中人可以随便乱闯的。

就算是一个绝顶高手，你可以在里面杀死很多人，你可以杀得血流成河，你可以杀得尸积如山。

但是整个军营一旦运转起来，即便你是神仙，拥有通天彻地之能，最后也逃脱不了被杀的下场。

笃布巴并不是要杀多少人，而是要把一个大活人带走，这实在是太困难了，所以他有些拿不定主意。

继续犹豫下去肯定是不行的。

因为没有想到事情变得如此复杂，事先没有准备很多干粮，结果四天四夜都没有吃东西，仅仅在山沟里喝点凉水。

再犹豫下去，笃布巴觉得自己很快就要圆寂了。

月上中天，山中一片朦胧。

因为山风吹拂，四周一片影影绰绰的景象，让人突然觉得瘆得慌。

笃布巴觉得自己浑身瘆得慌的时候，就是他出现在三十七座帐篷之中，站在正中间那座中军帐门口的时候。

出家人，一个七八十岁的出家人，而且是一个绝顶高手，心里竟然觉得瘆得慌，这绝对不是一个好现象。

当笃布巴觉得眼前的一切都不是好现象的时候，就已经一切都不好了。

“掌灯——”

山顶上突然传来一声轻叱，让笃布巴浑身毛骨悚然。

可是中原人就是不讲究，嘴巴里喊着“掌灯”，没想到漫山遍野亮起来的竟然全部都是火把。

火把野山风中呼呼啦啦的响着，火苗呼呼的往上窜着，这都不是笃布巴感觉不好的原因。

笃布巴觉得很不好的缘故，就是因为他看见了漫山遍野的“火炮”。

黑乎乎的炮口，长长的炮身，还有火把靠近火绳的景观，的确不是很好，简直遭透了。

黑暗中终于听到了锁喉剑八郎的声音：“笃布巴大和尚，我在山坡上一共准备了一百零八根大抬杆，每一组二十七根分成四组，控制了方圆三百丈的所有空间。这一个天罡地煞抬杆大阵一旦全部点火，整个半壁山坡都要轰成飞灰。”

“看在你偌大年纪和我师父同辈，而且是想收徒的一片诚心，也没有准备杀我的份上，只要你发下誓言不再找我的麻烦，我今天就放你走。你现在还有何话说？”（未完待续）