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第八章 (上)

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第八章 三苗西进,当年旧事几人知,蚩尤重来,五千年后决雌雄

可怜无人投票来……

庄周转头看去,却是一无所见,一呆间,下面有人叫道,“大个子,看什么看,在这呢。”

庄周低头,便见到一个一米三四的女孩,十来岁年纪,小脸上涂满了黑黝黝的油彩,也看不出颜色,只有两排雪白的牙齿开合,正冲自己说话。

这身高其实再正常不过,只是在这招拒星却是极为少见,庄周化身九头氏,身高丈六,一时间竟然没想到,当下蹲下身子道,“小妹妹,叫我甚事。”

小女孩理直气壮的道,“大个子,我是天方抉,你力气大,过来帮我搬下东西。”

庄周简直哭笑不得,他已是查出这小女孩身上没有半点修为,竟然就来叫他帮忙,想到查探消息没成功反而被人拉了壮丁,庄周不免觉得有些愧对九头氏这具上好的皮囊,当下只盼快点完事,道,“在哪,小妹妹带我去。”

天方抉带了庄周抗着一大堆东西,进了旁边一条巷道,又绕过一片林子,足有好几十里地,尽头竟然是好大一个山洞,里面黑咕隆咚,想来也探查不到什么消息,庄周暗骂几句原始人之余,只好皱眉而进。

这山洞没多少光,庄周正在观察,旁边便有不满的说话声响起,“小快,怎么才回来,每次让你办事都磨磨蹭蹭的,这家伙是从哪带来的,怎么这么弱。”

庄周一愕,天方抉已是说道,“师父,我在外面转了一个时辰,只有这个大个子是一个人,就把他带过来了。”

庄周急睁眼看去,这次终于看清,原来在一大堆杂物间塞了个人,头发胡子都是脏兮兮乱糟糟的,颜色和周围一般,不细看都分不出来那是个人还是一堆物,这人又摸索了一回,才走过来道,“算了,等了好久了,这个虽然弱了点,也将就吧。”

“来,你把这个喝了。”说着这连年纪都分不清的怪人便递过来一个瓶子,里面是黑乎乎的药水,也不知道混杂了多少种原料,庄周只觉得全身巨寒,忙道,“我只是来帮忙搬东西的,可没说要做实验品喝药。”

那人意外的抬头看了庄周一言,“难得,你还知道实验品,和那群蠢货不一样,放心喝吧,这是给你搬东西的奖励,不是拿你当实验品。”

庄周只是坚决不喝,这神族遍地的地方忽然冒出来两个怪怪的普通人,让庄周觉得很不对劲,这一老一少似乎,很可能,要比那些神族更难对付。

老头和天方抉对视一言,交流了个眼色,忽然哇的一声大哭起来,一边哭一边叫,“可怜我老了,说话就没人听了,好不容易熬的东西人家也以为是毒药,不敢喝,天啊,这还有公理吗?”

天方抉在旁边劝慰不已,差点把他黑乎乎的药水碰翻,老头连忙把她赶开,小心翼翼的抱着那瓶药水,又开始大哭,庄周傻眼之余,只好问天方抉,“这是怎么回事,你不是叫天方抉吗,怎么又叫什么小快。”

天方抉道,“这是小名,说明我手脚很麻利,所以叫小快。”

庄周正待说话,旁边老头已是叫道,“叫小快是说她笨手笨脚,做什么都比别人慢半拍,要再快一点,才和正常人差不多。”

庄周啊了一声,已是惹翻了天方抉,哼了一声跑到一边,留下庄周一人面对老头。

庄周犹豫良久,终于小心翼翼的问道,“老人家,请问您贵姓。”

老头一边哭一边看庄周反应,见他不上当,止住哭,气哼哼的坐起来,道,“如今的年轻人啊,都不知道尊老敬贤,真是世风日下,人心不古。”

庄周尴尬一笑,老头理了理杂乱的胡须,得意的道,“我是彭蠡,大巫彭蠡氏,怎么样,听说过我老人家的大名吧,我老人家炼的药,那是绝顶好药,怎么样,想喝了吧,现在想喝我还不给你了,馋死你。”

老头一边唠唠叨叨,庄周已是全都听不见了,耳边只有两个字反复回荡,大巫,大巫彭蠡氏,大巫啊,虽然不知道这位彭蠡氏到底是何方神圣,但只凭大巫这两个字,就已是响当当的金字招牌,要知道,国之大事,唯祀与戎,祀便是祭祀,在上古都是巫门主持,戎便是征战,一般是神族主持,祭祀和征战便是当时社会生活的两个中心,那时道门还没兴起,仙佛还没出现,可以说,整个上古的人类史,其实就是巫神的历史,除了巫门和神族,其他一切流派,都是支流末流,可以忽略不计。

由于巫门早已衰落,很多历史的真相都被掩盖,巫门到底有多厉害后来人都很难想象,后来道门兴起,号称道法三千,请仙扶鸾,步罡踏斗,问卜揲蓍,炼丹制药,如此种种,令人眼花缭乱,但其实这些大多都是从巫门继承而来,可说道门之术,十之六七得自巫门,十之二三得自神族,自身独创不过十一,巫门其实便是道门的最主要源流。

庄周自从得有扈氏所留的巫门手札残篇,便开始对巫门研究探索,只是一直没有头绪,那有扈氏在夏朝初年还在中原西部一代出现,只是后来有扈氏倒霉的得罪了夏启,当时大禹在涂山大会天下诸侯,斩杀迟到的防风氏,当真是威震天下,夏为天下之共主,哪是小小的有扈氏可以抵挡的,有扈氏几乎被彻底剿灭,很多族人都成了奴隶,为了躲避如日初升的夏部落联盟,残存的有扈氏只好西迁。

结果倒霉的有扈氏在西迁的时候又遇到了一个很强大的敌人,西戎,当时距离帝舜迁三苗以变西戎还不太久,话说帝舜曾经将四个被称为“四凶”的部落分派到中原四方,其中一个叫三苗的部落被发配到中原西方,充实蛮荒,在当时来说这其实就是放逐。

这三苗原来居住在长江中游一带,相当于后来的湖北省位置,它的来历更是恐怖,三苗部落的主体竟然是来源于和黄帝争霸的蚩尤九黎氏,舜放四凶的时候,曾经明确说三苗就是蚩尤九黎氏的子孙,这是有明确记载的,九黎氏在逐鹿战败后主要分布在两湖江淮一带,当时已经分裂,但仍有相当强大的势力,三苗就是九黎氏的一支,在和帝舜的战争中失败,被迫西迁。

且说这西戎好歹原来也是可以和炎黄部落联盟正面抗衡的强大势力,虽然已经衰弱的不成样子了,但也不是区区有扈氏可以抵挡的,所以有扈氏很快又战败,被迫向更西更荒凉的欧洲迁去,随后西戎部落除了一部分继续留在东方,主体也跟着往西方迁去。

从部落图腾崇拜的角度来说,一般越是强大的部族,图腾越是强大,黄帝部落原来是蛇,后来收服了熊虎等四个部落,强大起来了,击败九黎部落联盟后更是成为天下共主,所以图腾也成了最强大的龙,后来攻破镐京灭掉西周的犬戎,部落图腾是狗,应该只是西戎的一个分支,不是主体,这侧面印证了西戎的主体其实已经西迁,不再和中原接壤了。

三苗西进,可说是一次横跨万里的大征服。

据史记记载,三苗人胳膊下是有翅膀的,但是不能飞,形状很像天使,三苗,很可能便是后来西方许多宗教的源头,所以西方宗教中的魔鬼,也可以翻译作龙,在西方,龙是邪恶的,也是因此之故,其实龙便是黄帝部落的象征,上帝和魔鬼之争,其实反映的便是蚩尤氏和轩辕氏之争,九黎部落联盟和炎黄部落联盟之争,这次争斗,失败的不是魔鬼,而是被赶到中东啃青菜的上帝,这才是历史的真相。

另外还有一个大魔头撒旦,这很明显和圣经伊甸园中出现的蛇不同,不是代表的某个部落,而确实是一个人的名字,这个人的名字很怪,能在那个时代流传下来,也绝不会是凭空捏造,必有真实的历史原型,庄周想了很久,寻根溯流,这才锁定了一个人。

基督教发源于天主教,主要依据是一本新约,其实讲的是基督的法统问题,然后基督和人订立了一个新的约定,对上帝的起源基本没有影响力,天主教思想来源又主要有两个,犹太教思想和古希腊哲学,其中决定上帝起源的,是来自犹太教的那部分,也就是旧约,讲的是上帝和人的约定,犹太教又是从西戎部落辗转而来,西戎源自三苗,三苗源自九黎。

这整个环节,除了犹太教是怎么从西戎部落演变而来还不清楚,其他都有据可查,犹太教是古希伯来人中流传的宗教,犹太族便是由古希伯来人演变来的,据考证古希伯来人原来居住在帕米尔高原,而帝舜迁三苗变西戎于三危,据说三危在后来的甘肃省,两者相距一千公里左右,刚好一个是丝绸之路的源头,一个是丝绸之路上最重要的关口,翻过帕米尔高原就是中亚了。

有理由相信古希伯来人就是西戎,虽然没有考古证据,但圣经中记载,上帝在东方建立伊甸园,建立伊甸园后上帝才造人,这是上古的信史,年代相当久远,如此说来伊甸园的传说应该是在犹太教产生以前便有了,是古希伯来人中流传的神话,亚伯拉罕便是从两河流域出发的,那么以此推论,伊甸园的真实位置其实应该在两河流域甚至帕米尔高原以东,而不是两河流域,这便印证了古希伯来人的文明,是从东方传过去的。

蚩尤氏代表的九黎部落联盟历来都是正统,是洪荒天帝,只是可惜被轩辕氏领导的炎黄部落联盟击败,所以在圣经中最初黄帝部落便是以蛇的形象出现,根据圣经的记载,上帝和蛇在争夺对亚当夏娃的领导权中,事实上失败了,蛇让亚当夏娃吃下了智慧果,有了智慧,大家不再服从上帝的领导了。

于是这位过气的天帝很落魄,但还可以混,天帝没得做了,自然是满腹怨气,拼命的诅咒那条把自己从天帝位置上赶下来的蛇,只是蛇不但没继续吃泥土,反而长了角,有了鳞片,越来越强,成龙了,这就是最初的魔鬼,魔鬼势大,只好忍了,不想后来又出来一位强人,觉得看他呆在中原碍眼,不爽,把他往西面蛮荒之地赶,这位强人就是帝舜,帝舜是用来文字记录时候用的,真正的称呼应该是舜帝,撒旦便是舜帝的音译变种。

当时方言严重,中间又不知道转了多少次,结果到了后来搞的连撒旦是谁都不知道了,只知道是个大魔头,做过很大的坏事,舜帝徙三苗为西戎,相当于从后来的湖北省迁到甘肃省,当时那个环境,那么恶劣的条件,那么远的迁徙,不知道要死多少人,对三苗部落来说倒也的确当得上是大魔头。

如此说来,创世纪篇中的上帝,很可能说的就是中国远古神话传说中的的历代天帝,是多个人的形象综合,考察创世纪一篇中上帝创世的过程,有一个很奇怪的现象。

最初,上帝分开天地,是光在上,暗在下,在中国就是盘古开天辟地,清升浊沉,内容几乎一样,描述不同,但其实我们自己的说法是修改过的,道门兴起后以清为贵,才说盘古开天辟地是清升浊沉,所以圣经里的这个说法可能才是原装正版,对初民来说,光暗的确比清浊好分多了。

接下来是定纪年,这是天皇时候的事情,然后是分日月星辰,这就是地皇氏时候的分三光,然后是用黏土造亚当,对应中国的是女娲造人,这整个创世过程,不但内容一样,次序一样,甚至连表述都一样,又有许多世界观,也和中国完全相同,例如圣经中说天有柱,地有基,这不就是不周山么,这已经不是简单的相似了,根本就是一模一样,不同的是圣经把这个创世的时间缩短到了七天,而且只有一个人,而在中国神话史上,这段时间延续了几百万年,是有许多个不同的人完成的。

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